오늘날 우리의 호기심 많은 동포들과 국제 관계를 관찰하고 다자간 정치 단체들의 논쟁은 종종 대량 학살이라는 개념을 접하게됩니다. 그러나 언론과 텔레비전에 대한 건설적인 의견 교환에 대한 그러한 토론은 정기적으로 상호 고발의 흐름으로 바뀌고 반대편의 희생자로 자신을 묘사함으로써 그녀의 악의적 인 이미지를 만듭니다. 때로는 자신을 위해 사실을 알아내는 것이 매우 어렵고 대량 학살이란 무엇입니까? 이 문제를 이해하려면 먼저 관련 UN 문서를 숙지하고 두 번째로 국제 관계의 역사에 빠져들고이 레이블이 걸려있는 유사한 경우를 고려해야합니다.
대량 학살. 정의
처음으로, 그러한 현상의 존재에 대한 논문은 제 2 차 세계 대전 중에 민간인에 대한 독일 전쟁 범죄에 대한 적절한 평가를 제공 할 필요성에 대한 반응으로 제기되었습니다. 대량 학살의 문제는 폴란드 인 유대인 라파엘 렘킨이 파시스트 명령의 대규모 행동과 관련하여 유태인 인구 6 백만을 체계적으로 파괴하기 위해 시작되었다. 여기서 중요한 것은 유대인이라는 단순한 근거로 유대인 인구를 박멸했다는 사실입니다. 따라서 우리는 대량 학살이 무엇인지에 대한 첫 번째 결론을 도출 할 수 있습니다. 인종적 적대감에 근거한 특정 사람들의 파괴입니다. 그래서 아우슈비츠 강제 수용소의 루돌프 고 에스 (Rudolf Goess) 수장은 그의 혁신을 매우 자랑스럽게 여겼으며, 이로 인해 유대인들을보다 신속하고 대규모의 가스실에서 파괴 할 수있게되었습니다. 그는이를 위해 살충제와 사이클론 B의 결정을 사용한다는 아이디어를 생각해 냈습니다.
1948 년 12 월 9 일, 유엔에 의해 인류에 대한 범죄라는 용어 인 "집단 학살"이 수정되었습니다. 대량 학살의 문제에 관한 협약은 협약을 전체 또는 일부를 파괴하기 위해 특정 종교, 민족, 민족 집단의 파괴를 목표로 한 행동으로 특징 지었다. 직접 살해 외에, 이 협약은 집단 살해, 민족 또는 종교 단체의 특정 대표자에게 신체적 해를 입히고, 출산을 억제하기위한 행동, 강제적으로 집단에서 아동을 선발 할 수있는 불리한 생활 조건 그룹에 대한 고의적 인 창조를 대량 학살과 동일시했다.
대량 학살. 이야기
그의 논리에서 라파엘 렘킨은 유대인의 질문 외에 기존의 아르메니아의 질문에 호소했다. 우리는 1915-1923 년 오스만 제국의 아르메니아 인 집단 학살에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 그렇지 않은 문제가 있습니다
의도적 대량 학살의 사실을 증명하는 것은 매우 쉽습니다. 아르메니아 측은 투르크 인들에게 고의적으로 대규모의 국가 파괴를 보이는 것으로 보인다. 반정부 반란은 범죄 요소의 파괴와 관련하여 공정하게 억제 된 것이다. 물론, 피해자의 숫자도 논쟁의 여지가 있습니다. 1932-33 년의 스탈린주의 집단화 과정에서 우크라이나 사람들의 집단 학살이 두드러졌다. 일부의 경우 이것은 농민 소유자의 나라로서의 7 백만 우크라이나 인의 고의적 인 파괴입니다. 다른 경우에, 이들은 복원 명령에 의해 수행되는 징벌 장치의 부수적 인 비용이다.
결론
어쨌든 우리 시대의 대량 학살의 개념은 민속 역사적 기억을 강화하는 매력 때문에 매우 인기가 있습니다. 이미 러시아 국민의 대량 학살이 진행되고 있다는 성명을 접할 수 있습니다. 결국, 그러한 진술이 비판적인지지를 얻는다면, 사람들에게 통일 된 아이디어가 될 것이며 유통업자는 매우 유리한 입장에있게 될 것입니다.
