코카서스의 중심에 위치한 비교적 젊은 공화국은 가계도, 조상 및 역사에 대한 존경으로 구별됩니다. 알파벳 순서의 잉 구쉬 성의 목록은 공화국의 존경받는 티프에 속하는 잘 알려진 씨족으로 가득합니다. 중세 시대 유럽 국가에서 흔히 있었던 일이 오늘날 잉 구세 티아에서 번성합니다. 광대 한 러시아 연방의 작은 공화국은 자국에서 자체 리더십을 가지고 있으며 이는 또한 성 중 하나에 속합니다. 족보가 왜이 사람들의 삶에 많은 영향을 미칩니 까?
잉 구세 티아와 잉 구쉬 성
1992 년에 Ingushetia는 공식적으로 Chechnya 영토로 간주되기 전에 러시아 연방 공화국이되었습니다. 이제 가까운 이웃은 Chechnya, North Ossetia 및 Georgia입니다. 인구 시티 아는 러시아 연방 공화국의 지위를받은 가장 작은 영토입니다. 고대부터이 지역은 아름다운 전망과 타워로 가득합니다. "잉 구쉬"라는 단어는 "타워 빌더"의 의미를 갖는 것으로 여겨진다. 그리고 작은 공화국의 영토에는 정말 많은 고대 건물과 탑이 있습니다. 그들은 컴퓨터 그래픽이 새싹에 존재하지 않았던 당시 건축가에 의해 설계 되었기 때문에 웅장한 모습으로 놀라게됩니다.
지리적으로 사람들은 여러 가지 팁으로 나뉩니다. 그들은 차례로 아버지쪽에 성이 전해지는 가족으로 구성됩니다. 모녀 측에서는 원산지 역사가 빨리 사라지기 때문에 팁은 가부장제를 가지고있다. 잉 구쉬 성 수집의 역사는 고대 수세기에 깊숙이 들어갔다. 테이 페는 19 세기에 완전히 형성되었습니다. 클랜 또는 티프 구조는 사람들의 삶에서 중요한 위치를 차지하며 외부인에게는 이례적으로 보일 수 있습니다. 따라서 teip의 구조에 더 많은주의를 기울여야합니다.
팁
Taipy 또는 teipy (발음의 변형이 모두 맞음)는 거주 지역으로 연결된 여러 씨족을 나타냅니다. 현대 사회에서 개별 수도의 대표자는 근처에 살지 않을 수도 있지만 19 세기까지 정착이 결정적이었습니다. 가장 중요한 사회는 Galgaev, Zorinsky, Dzheyrakhsky, Metskhalsky 및 Orstkhoyevsky shahar로 간주됩니다.
Shahar는 3-10 개의 이름이 포함 된 teip 협회입니다. 예를 들어, 나중에이 공동체를 기반으로 형성된 피핀 스키 사회는 5 개의 씨족으로 구성되었습니다: Tsurovs, Lyanovs, Borovs, Arkhievs, Hamatkhanovs.
전설에 따르면 특정 언어로 잉 구쉬 성씨의 모든 소지자들은 하나의 공통 조상에서 나 왔으며, 그의 행위는 반 신화적인 세부 사항으로 둘러싸 일 수 있습니다. 그러한 협회에는 자체 묘지, 사원, 주거 지역, 전투 탑이있을 수 있습니다. 흥미롭게도, 피의 개념은 한 teip의 멤버 중 하나가 아니며 복수는 다른 협회의 멤버에게만 허용됩니다.
정점의 수는 일정하지 않았다. 그들의 대표자들은 전쟁에서 죽었고, 정착했고, 더 강력한 공동체에 의해 박해를 받았으며, 오래된 형태의 새로운 형태가되었다. 잉 구세 티아에는 오랫동안 약 50 개의 전형적인 유형이 남아있었습니다.
힘에서
권력의 개념은 상대적으로 남아 있지만, 크렘린은 공화국의 지도자를 선출하기 때문에 그럼에도 불구하고 대통령은 국민의 불만과 결정에 대한 승인을 야기함으로써 그의 입장을 공고히 할 수있다. 잉 구쉬 샤 하르와 테이프의 명단은 차르와 자야 코프 (Zyazikovs)에서 가장 유명한 두 사람이 이끌고있다. 왕은 그의 경쟁자 부족보다 영향력이 적지 만 여전히 대표적입니다. 그것은 Gaitievs, Tatievs, Tsaroevs, Mogushkovs, Myakievs로 구성됩니다. 전 정부 회장 인 Timur Mogushkov는 이제 경제 프로그램을 운영하고 있습니다.
Teip Zyazikov는 더 큰 기능을 가지고 있습니다. Odievs, Ganizhevs, Ganievs, Aldievs, Barkhanoevs가 속해 있습니다. 공화국의 창시자였던 루슬란 아우 셰프 (Ruslan Aushev) 이후, 무라트 자지 코프 (Murat Zyazikov)가 대통령직의 주요 경쟁자였다. 그의 입후보는 연방 센터의 지원을 받았으며 전 FSB 대령은 신속하게 복무하여 장군이되었습니다. 당국이 불충분하게 높은 순위를 대표 할 수 없기 때문에 이것은 일반적인 관행입니다. 그의 형제 인 Rashid Zyazikov는 모든 정부 간부 선발을 관리합니다.
Zyazikov의 영향은 이에 국한되지 않습니다. 대통령의 형제 인 Daud Zyazikov는 비상 대응 및 화재 안전을 책임집니다. 대통령으로 Zyazikov의 선거 기간 동안 Musa Keligov는 LUKOIL 보안 서비스의 포스트를 개최했다. 그는 일족이 일어 났을 때만 영향력을 지녔지 만, 갈등 관계가 더 차가워졌다.
귀족
Malsagovs, Tangiyevs, Uzhakhovs와 같이 3 개의 영향력 있고 잘 알려진 잉 구쉬 성이 알파벳 순서로 정렬됩니다. 이것은 귀족 인 잉 구세 티아의“흰 뼈”입니다. 각 성은 서로 다른 teip에서 나왔지만 흥미롭게도 다른 종류의 성은이 좁은 선거인 사회에 포함되지 않습니다. 귀족은 자신의 소유물에서 낯선 사람들을 용납하지 않습니다.이 씨족 출신의 원주민은 자신의 서클에 들어갈 수 없습니다.
Malsagovs와 Uzhakhovs는 Russo-Turkish 전쟁에서 장군들과 함께“야생 분할”을 이끌었 기 때문에 사회에서 존경받을 만하다. 사단은 러시아 군대에 속한 산악 부대로 전쟁에서 러시아 편을 점령했습니다. 용기와 착취로 인해 부대는 영광으로 덮여 있었고 장군은 여전히 성을 대표하는 명예로 간주됩니다.
말사 고스 (Malsagovs)와 같은 잉 구쉬 (Ingush) 남성 이름은 야망으로 구별됩니다. Akhmed Malsagov가 정부를 이끌고 친척들이 민간 사업을 수행했으며 일부는 사회의 가난한 대표자로 순위를 매길 수있었습니다. 그럼에도 불구하고 아무도 자신의 기원을 잊고 자랑스럽고 사회의 상황이 자신의 야망을 실현할 수있는 유일한 방법이라는 것을 이해하지 못합니다.
친애하는 성
잉구 쉬족과 그들의 역사를 접한 거의 모든 사람들에게 알려진 주요 가족은 Aushevs입니다. 잉 구쉬 성의 기원에 대한 역사는 과거 수 세기 동안 종종 유명한 대표자들에게 되돌아 갔지만이 씨족은 전 대통령 루슬란 아우 셰프 (Ruslan Aushev) 덕분에 최근에 유명 해졌다. Ruslan Sultanovich는 소비에트와 러시아 군대에서 수년 동안 복무 한 후 그를 둘러싼 동료들의 개인적인 자질을 높이 평가했습니다.
Aushev는 그가이 직책 또는 그 직책을 위해 선택한 어떤 대표의 대표자에 대해서는 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 중요한 것은 그가 Ingushetia를 좋아하고 선을 위해 그것을 제공한다는 것입니다. 이런 이유로 일부 야심 찬 정치인들은 3 개월 이상 지위를 유지하지 못했습니다. 잉 구쉬의 명단을 이끄는 다른 존경받는 성은 팔꿈치, 즉 친척을 지원하는 능력이었습니다.
이 팁 중 하나는 Yevloyevs로 가장 많고 밀접한 관계가 있습니다. Evloev의 문제를 해결하기위한 특별한 방법은 집단적 의사 결정입니다. 일족은 더 유망한 친척을 선택하고 훌륭한 교육을 받았습니다. 기대치가 충족되면 친척은 버리고 게시물을 샀습니다. 국가를 위해 봉사 할 때 그러한 대표 대표는 항상 그의 친척의 이익을 기억하고 그를 높이는 사람들에 의해 사망해야 할 의무가 있습니다.
클랜 방문
잉 구세 티아 영토에서 Melkh는 전쟁 후 공화국으로 이사 한 teip를 산다. 그 전에 그들은 현재 체첸 통치 아래있는 땅에서 살았습니다. Ingush 민족이기 때문에 오랫동안 사람들의 땅 밖에서 살았습니다. 클랜은 매우 많은 것으로 간주됩니다. 약 2 만 명의 대표가 인구시 티아에 살고 있습니다. 그러나 Melkhi는 평소와 같이 지리적으로 형성된 별도의 팁이 아니라 이민자의 총체적인 이름입니다.
공화국으로 이주한 잉 구쉬 (Ingush) 유형 목록은 Batalhadjins에 의해 보완됩니다. 그들은 뜨거운 성미와 심각한 침략으로 유명합니다. 그들은 Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs라는 이름을 포함합니다. 접근하기 어려운 그들은 작은 공화국에서 작은 세계를 형성합니다. 꽤 많은 teip이 매우 목적이 있습니다. 그들은 누군가에게 건강과 미래 비용이 들더라도 달성하기 어려운 목표를 세우기 전에 멈추지 않을 것입니다.
장로회는 클랜 전체가 투표 할 사람과 준수 할 견해를 결정합니다. 무언가를 달성 해야하는 경우 (기념일, 새로운 위치에 대한 보상), 아첨, 압력, 협박 등 다양한 레버가 사용됩니다.
Ingushetia에서 teips의 역할은 사회에서 매우 중요하며 그러한 부서가 널리 퍼져있는 Chechnya에서도보다 높습니다.
Shukri Dakhkilgov. “잉 구쉬 성의 기원”
XVIII-XIX 세기에 잉 구쉬의 인공 정착은 사람들이 어려움에 적응 한 지역에서 시작되었습니다. 많은 잉 구쉬 성의 역사는이시기에 슬프게 끝났다: 이민자와 억압으로 원주민 인구의 굶주림, 치료는 신체적뿐만 아니라 도덕적으로 부정적인 영향을 받았다. 사람들의 영적 대량 학살은 무지, 심각한 국가적 문제, 유산의 상실로 이어졌습니다. 국가는 왜 이것을 필요로 했습니까? 제국의 권력은 고지대에 사는 충동적인 사람들의 반란을 두려워했다.
이것은 유명한 지역 역사가 인 Shukri Dakhkilgov가 쓴 내용입니다. 그의 고향은 나즈 란의 Dolakovo 마을입니다. 글을 쓰는 것 외에도 그는 도시 집행위원회에서 4 년 동안 회장직을 수행하면서 양심적으로 의무를 수행하는 것으로 유명합니다. 그러나 지역 역사가가 작가, 과학자, 언론인, 공공 인물이라는 거대한 유산을 남긴 또 다른 측면이있었습니다. 그는 이미 알려진 정보에서 멈추지 않고 바닥에 닿으려고했습니다.
재 정착의 영역, 잉 구쉬 (Ingush)의 이름과 성, 잉 구셰 시아의 역사, 일부 지역 사회의 형제애-이것은 관심있는 모든 Shukri가 아닙니다. 수년 동안 그는 동포들에 관한 정보를 수집하고 역사의 거의 알려지지 않은 측면에 주목했습니다. 코카서스의 정점을 처음으로 정복 한 사람에 대해, "산맥의 역사에서"라는 책이 있습니다. 또한, “잉 구쉬 성의 기원”, “반박 할 수없는 진실의 방어”, “모국에 관한 한마디”및 기타 저작물은 잘 알려진 것으로 간주됩니다.
오세티아 성과의 유사성
두 명의 관련 민족이 역사상 우연의 일치를 가지고 있으며 관련이 있습니다. 잉구 시어 기원의 오세티아 성은 잉 구세 티아와 오세티아 영토에서 발견됩니다. 여기에 이와 관련된 믿음이 있습니다. Kaloev 형제는 세 명입니다. 무장 충돌로 인해 그들 중 한 명이 남자를 죽였습니다. 피의 희생에 빠지지 않기 위해, 그는 Ossetia로 도망 갔고, 두 번째는 Ingushetia에 남아 있었고, 세 번째는 Digoria로 옮겼습니다. 다른 민족의 세 성이 여기에서 생겨났습니다. 각각의 왼쪽 자손은 태어난 국가를 출생지로 간주하고 동시에 Kaloevs의 성을지었습니다. 잉 구세 티아에서는이 가계도의 가족 탑조차도 보존되어 있습니다. 그녀는 켈리라고합니다.
그러나 이것이 유일한 성은 아닙니다. 따라서 Hamathanovs는 이제 가장 존경 받고 인식 할 수있는 씨족 중 하나로 간주됩니다. 그들은 Long Valley와 Ezmi에 위치한 마을에 친척이 있습니다. 또한 잉 구쉬 도리안 (Ingush Dorian) 사회에서 내려온 소라 예프 (Tsoraevs)와 듀 로프 (Durovs)와 같은 다른 성의 운반자들도 있습니다.
왜 그러한 혼란이 일어날 수 있습니까? 그것은 간단합니다. 명성이 뛰어나고 평등 한 결혼을 위해 자신의 종류를 찾고 있던 잘 알려진 좋은 이름입니다. 때때로 선택된 사람은 이웃 나라에있었습니다. 어떤 경우에는, 팁의 머리가 열등했습니다. 일부 가족의 유대는 거의 속의 시작부터 추적 될 수 있습니다.
체첸과의 차이점
잉 구쉬 인은 체첸 인들과도 공통점이 많다. 이해할 수 있습니다-이들은 하나의 경계로 인해 발생한 두 나라입니다. 그러나 수년간의 다른 역사에 걸쳐, 그들은 상당한 차이를 축적했습니다. 우선, 백인 전쟁은 두 사람을 갈등의 반대편에서 나누었습니다. 체첸 인들은 무디스 니즘, 군사 종교 운동, 잉구 쉬족의 사상을 옹호했습니다. 적대 행위의 끝은 잉 구쉬 인들에게 그들의 민족의 역사 보존에 기여하지 않은 낯선 사람들에 의한 그들의 영토 정착을 의미했다.
소비에트 연방의 붕괴는 두 종류의 사람들 사이의 우연의 일치로 이어지지 않았다. 잉구 쉬족은 러시아의 일부가되었으며 체첸은 완전 독립을 위해 싸웠다. 이제 이들은 연합국의 두 주제 인 잉 구세 티아 공화국과 체첸 공화국입니다. 또한 국경의 분열과 정치의 방향뿐만 아니라 종교에도 영향을 받았다. 체첸 인들은 잉 구쉬보다 한 세기 일찍 수니파 이슬람교를 채택했으며, 백인 전쟁 동안 예배는 광신적 인 음을 습득했다. 잉 구쉬의 성들과 팁들은 항상 종교를 더 침착하게 받아 들였습니다.
전통은 한 나라를 다른 나라와 구별하지만 동시에 종교적 신념이 그들의 특성에 영향을 미칩니다. 최근까지 잉구 쉬족은 인종과 그 특징이 높이 평가되는 가족의 숭배, 믿음을 숭배했다. 이제 그들은 체첸 (Chchens)이 고기 요리가 아닌 수프를 손님에게 제공 할 수 있다는 사실에 매우 놀랐습니다. 수 세기에 걸친 가족 숭배 숭배 덕분에 결혼 생활이 더 강해졌습니다. 서로의 친척 태도, 문제 해결 방법, 손님 환영, 오래된 전통의 새로운 트렌드 영향.
