모든 지식과 사물의 진실은 입증되거나 의문을 제기 할 수 있습니다. 두 개의 반대 가설조차 논리적으로 입증 될 수 있다고 말하는 칸 티안의 반노 미는 신화적인 동물의 계급에 진정한 지식을 부여합니다.
아마도 그러한 짐승은 전혀 존재하지 않으며 Karamazov의“아무것도 진실이 아니며 모든 것이 허용됩니다”는 인간의 삶의 가장 높은 가정이되어야합니다. 그러나 먼저해야 할 일이 있습니다.
철학적 상대성 이론, 그리고 이후의 독신주의는 진정한 지식이 항상 그런 것은 아니라고 세상에 지적했다. 철학에서 진실로 간주 될 수있는 것과 거짓 인 것의 문제는 오랫동안 제기되어 왔습니다. 심판의 진실을위한 투쟁의 가장 유명한 골동품 사례는 소크라테스와 소크라테스의 논쟁과 철학자의 유명한 말입니다. "나는 아무것도 모른다는 것을 알고 있습니다." 그건 그렇고, 소피스트들은 거의 모든 것에 대해 처음으로 의문을 제기했습니다.
신학의 시대는 철학자들의 열렬한 태도를 조금이라도 풀어 주었고, 인생에 대한 "진정한"그리고 의로운 견해와 하나님에 의한 세상의 창조를 보여주었습니다. 그러나 지오다노 브루노와 니콜라이 쿠잔 스키는 과학적 발견 덕분에 태양이 지구를 중심으로 회전하지 않으며 행성 자체가 우주의 중심이 아니라는 것을 경험적으로 증명했습니다. 15 세기의 철학자와 과학자들의 발견은 지구가 미지의 세계로 몰려오고 있기 때문에 진정한 지식이 의미하는 바에 대해 다시 논란을 일으켰습니다.
그 당시 새로운 철학 학교가 나타나기 시작했고 과학이 발전했습니다.
따라서 아리스토텔레스에 따르면 지식은 진실이며, 이는 완전히 사실입니다. 이 접근법은 고의적 인 오해와 열풍을 모두 고려하지 않기 때문에 비판하기가 쉽습니다. 그러나 R. 데카르트는 진실 된 지식이 명확성을 갖는다는 점에서 거짓 지식과 다르다고 믿었습니다. 다른 철학자 D. 버클리는 진리가 대다수가 동의하는 것이라고 믿었습니다. 그러나 진리의 가장 중요한 기준은 그것의 객관성, 즉 인간과 그의 의식으로부터의 독립성이라는 것입니다.
기술을 복잡하게 만드는 인류가 진정한 지식이 이미 길다는 오류를 부정하는 것에 너무 가까워 졌다고 말할 수는 없습니다.
현대 기술, 컴퓨터 및 인터넷은 교육을받지 않고 준비되지 않은 사회의 손에 달려 있으며 정보 중독과 폭식으로 이어졌습니다. 오늘날 정보는 모든 슬롯에서 흘러 나오고 프로그래밍과 사회 과학의 실제 모세 만이이 흐름을 막을 수 있습니다. 이 그림은 이미 50 년 전, 즉 J. Orwell이 저술 한 1984 년 책과 Aldous Huxley의 소설 Oh Brave New World에서 생생하게 묘사되었습니다.
진정한 지식은 세상 적, 과학적 또는 예술적이며 도덕적 일 수 있습니다. 일반적으로 직업 세계에는 많은 진실이 있습니다. 예를 들어, 아프리카의 기아 문제는 체계적인 접근이 필요한 과학자에게는 문제이며, 신자에게는 죄에 대한 처벌입니다. 그렇기 때문에 많은 끊임없는 논쟁이 많은 현상을 겪고 있으며 불행히도 고속 기술, 과학 및 세계화는 인류를 가장 단순한 도덕적 문제의 해결책으로 이끌어 낼 수 없었습니다.
