나라의 모든 시민은 그의 이야기를 알고 그 기원을 기억해야합니다. 러시아의 현대 거주자는 점차 그의 국가 유산의 전체 깊이와 힘을 발견하고 있으며, 중요한 부분은 수도원의 역사입니다. 이와 관련하여 가장 흥미로운 것은 Kirillo-Belozersky 수도원입니다. 회랑에서 무엇을 볼 수 있습니까? 아이콘, 사원 건물, 삶의 장소 및 많은 유명한 사람들의기도. 수도원의 운명을 통해 러시아가 어떻게 살았으며 역사가 어떻게 발전했는지 더 잘 배울 수 있습니다.
재단
Kirillo-Belozersky 수도원의 설립은 14 세기 후반으로 거슬러 올라갑니다. 현재 러시아에는 경제, 문화 및 영적 중심지로 수도원을 설립하기위한 물결이있었습니다. 이 과정의 시작은 1342 년에 Trinity-Sergeev Lavra를 만든 Radonezh의 Sergius에 의해 시작되었습니다. 러시아의 수도원 식민지의 기초는 수도원이 토지를 소유 할 수있게 해주는 문서로 준비되었습니다. Radonezh의 예에 가장 먼저 반응 한 사람은 Nikolsky Monastery를 개업 한 Dmitry Prilutsky였습니다. 그런 다음 1397 년에 Sergius Kirill Belozersky의 동반자가 새로운 수도원을 설립했습니다. Kirillo-Belozersky 수도원은 볼 로다 지역 Kirillov시의 Siversky 호수 기슭에 위치하고 있습니다.
14 세기 말, 수도사 인 시릴 벨로 제르 스키는 시버 스키 호수에 정착하여 해안에 동굴을 파고 은둔 생활을 시작합니다. 따라서 러시아에서 가장 큰 수도원 중 하나의 이야기가 시작되었습니다.
시릴 목사의 삶
시릴 벨로 제르 스키의 세속적 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그가 고귀한 가정에서 나온 버전이 있지만 일찍 고아를 떠났고 그는 드미트리 돈스코이 대공 궁에서 복무했던 보나르 티 모피 일리치 벨리 미 노프에 의해 보호되었습니다. 청년은 보 야르의 재무 원 이었지만, 벨리 미 노프는 이에 반대했지만 사회 생활에 큰 부담이되었고 수도원으로 떠나기를 원했습니다. Radonezh의 성 세르지오 (St. Sergius)의 친구 인 Stefan Makhrishchi의 중보는 청남이 봉사를 떠나 시몬 수도원에서 봉사하도록 도왔습니다. 여기에서, 미래의 존경하는 사람은 그가 긴 대화를 많이했던 존경하는 Sergius를 만날 기회를 가졌습니다.
시릴은 처음 서비스를 시작한 후 심각한 긴축 상황에 대해 열심을 보였습니다. 그는 2-3 일 후에 만 먹고 열심히 일하고기도했습니다. 그러나 청년의 고백 인 미하일 스몰 렌스키 장로는 매일 모든 사람과 함께 음식을 먹고 빵집에서 봉사하도록 명령했다. 시릴은 매우 열심히기도하고 열심히 일했습니다. 세르지오는 그를 승려들 사이에서 구별했으며 수도원을 방문 할 때 항상 그와 이야기했습니다. 수도사 시릴은 종교적 열심을 가지고 동지들로부터 존경을 받고 1390 년에 수도원의 대주교를 선출했습니다. 시릴의 봉사는 많은 기부자들을 모아 많은 기부금을 남기고 훌륭한 조언을 구했습니다. 그는 큰 불쾌감으로 그러한 관심을 받았으며 독방기도를 위해 노력했습니다.
한 번 그는 하나님의 어머니가 화이트 레이크를 가리키는 비전을 가졌으며, 그는 그에게 있어야하였습니다. 시릴은 수도원을 떠났고 수도사 Ferapont와 함께 호수로 갔다. 덕아웃을 꺼낸 시릴은기도의 위업을 수행하기 시작했고 Ferapont는 그 장소의 과도한 심각성을 두려워하여 다른 곳으로 가서 수도원을 만들었습니다. 시릴 목사는 몇 년 동안 열악한 환경에서도 살아 남았습니다. 소나무가 그에게 떨어지고 농민은 피난처에 불을 피우려고했으나 그를 훔치려 고했지만 성모는 성도의 모든 불행에서 멀리 떨어져있었습니다. 점차 그 주위에 작은 형제애가 형성되고 수도원이 자라기 시작합니다. 승려가 땅을 사서 수도원의 헌장을 작성합니다. 매우 엄격했으며 좋은 수도원 도서관을 모아서 형제들에게 믿음의 편지 몇 개를 씁니다. 1427 년 시릴 목사는 사망하여 수도원을 보존하고 구입 한 땅을 확보하라는 요청으로 안드레이 모자이 스키 왕자에게 영적 증거를 남겼습니다. 1547 년에 시릴은 정교회 성도들에게서 정식화되었습니다.
수도원의 역사
시릴 목사가 수도원을 만든 지역은 14 세기에 특별했습니다. 북쪽에서 모스크바까지 매우 유익한 무역 경로가 있었기 때문에 무역 업무를 수행 한 많은 사람들이 살았습니다. 스님이 나타 났을 때, 지역 주민들은 그가 땅을 사서 수입을 빼앗길 까봐 걱정했습니다. 시릴은 실제로 땅을 살 의도와 기회를 가졌습니다. 점차 많은 영토가 수도원을 점령하고 성전을 짓기 위해 여단을 고용하여 가정 교회가되었습니다. 시릴은 시몬 노프 수도원 (Simonov Monastery)의 모델로 수도원을 세웠으며, 그곳에서 몇 년을 보냈습니다.
Kirillo-Belozersky 수도원의 역사는 온 두 명의 승려와 함께 시작되었으며, 승려의 수명이 끝날 무렵 이미 약 50 명의 초보자가있었습니다. 시릴의 권위는 매우 컸으며, 지역 주민들에게 그의 의도가 무관심하다는 것을 확신시킬 수있었습니다. 점차 성도의 명성이 퍼지고 기부금을 가진 순례자들이 수도원에 도착하여 수도원이 소유물을 확장 할 수있었습니다. 2 세기 동안 수도원은이 지역에서 가장 큰 봉건 영주가되었으며, 2 만 명이 넘는 농민과 광대 한 땅으로 당국이 연합했다. Kirillo-Belozersky Monastery의 벽은 승려와 순례자 수가 증가함에 따라 확장이 필요했습니다.
안녕
Kirillo-Belozersky 수도원의 영향력은 1446 년 이후이며, 바실리 2 세 (Vasily the Second) 전복의 비극적 인 사건으로 인해 모스크바 왕좌를 주장하지 않기 위해 십자가에서 맹세하고 맹세했습니다. 그 후, 그는 볼 로그 다로 추방되어 페라 폰 토프 수도원에서 추방되었다. 바실리가 키릴로 벨로 에르 스키 수도원에 바실리를 방문하는 동안 대 수도원은 그에게서 맹세하여 권력으로 돌아 오도록 축복했다. 이것은 스트리퍼에게 힘과 용기를 주며 캠페인을하였고, 그 동안 왕위로 돌아 왔습니다. 그 후, 바실리는 수도원에 대해 더 큰 존경을 받았으며 승려들에게 진심으로 감사했습니다. 그는 그들에게 토지를 할당하고 모스크바 주 전역에서 면세 거래를 허가했다. 이것은 수도원에게 더 큰 힘과 힘과 권위를 주었다. 현재 수도원은 활동을 확장하고 있었으며 승려들의 삶의 헌장은 약간 약화되었고 많은 부자들이 들어 갔으며 기부금이 크게 증가하여 수도원의 힘이 강화되었습니다.
애비 스 티콘 (Abbess Tikhon) 동안 큰 건축이 시작되어 수도원의 현대적인 모습을 형성합니다. 당시 Kirillo-Belozersky 수도원에 대한 설명은 그것이 잘 설립 된 기업임을 나타냅니다. 승려들은 열심히 일하고 순례자들을 받고 다양한 교회 봉사를하고 길을 따라 사람들을 인도하며 소금과 생선, 소와 빵을 키우기도했습니다. 그것은 모스크바 왕자들이 북부 영토의 권력 투쟁에 의존하는 큰 경제적 힘이었습니다.
1528 년에 Vasily the Third는 그의 아내와 함께 수도원을 방문했으며 상속인의 모습을 위해기도했으며, 수도원이있을 때 수도원의 권위 만 증가했습니다. 나중에 유명한 끔찍한 이반 (Ivan the Terrible)이 된이 아기는 평생 동안 수도원을 좋아했으며, 그의 아버지의 모범에 따라 수도원을 세 번 방문하여 2 만 8 천 루블을 기증했습니다. 사망하기 전에 키릴로 벨로 제르 스키 수도원에서 큰 도움을 받았습니다.
16 세기에 수도원은이 나라의 또 다른 중요한 목적지가되었습니다. 망루가있는 건립 된 성벽은 문제의시기에 폴란드와 리투아니아의 개입 론자들의 포위 공격과 여러 공격에 견딜 수있었습니다. 그 후, 왕은 수도원으로서 요새의 중요성을 깨닫고 몇 개의 탑을 더 세우고 벽을 강화하라는 명령을 내 렸습니다. 그 결과 수도원은 강력한 방어 구조가되었습니다.
17 세기 중반에 수도원의 새로운 라운드가 열렸습니다. 알렉세이 미하일로비치 (Alexei Mikhailovich)의 대규모 기부금 덕분에 스웨덴에서 백해로의 무역로를 보호하고 문제 발생시 신뢰할 수있는 피난처를 마련하기 위해 빠른 공사가 다시 진행되고 있습니다. 이곳에서 차르는 그의 멘토이자 좋아하는 사람들의 분노, 보리스 모로 조프 (Boris Morozov), 그리고 사람들에게 이의를 제기 할 수있는 다른 소년들의 분노에서 나옵니다. 그러나 17 세기 말에는 수도원의 "황금기"가 끝납니다.
거절과 감옥
그의 통치 기간 동안 베드로 대왕은 수도원을 방문했습니다. 그러나 그 아래 발트해 연안에 새로운 요새가 있기 때문에 수도원은 국가의 중요성을 잃기 시작했습니다. 같은 이유로 수도원의 땅을 통과하는 무역로는 그 중요성을 잃습니다. 베드로 대왕의 개혁으로 수도원의 경제력이 손상되었습니다. 또한 황제는 일하는 손이 필요하여 수도원 건물에서 제거했습니다. 19 세기의 18 세기와 상반기 동안 수도원은 경제적 중요성과 문화적 가치를 잃어 버렸으며 많은 구조물이 부패하거나 심지어 파괴되었습니다. 1864 년, 캐서린 2 세는 수도원에서 땅을 빼앗아 종들이 살던 정착지를 키릴 로프 도시로 바꿨습니다. 단지의 기능은 추가 기능이 있다는 사실에 의해 보장됩니다.
15 세기 말 수도원은 여기에 언급 된 투옥, 치욕을 잃은 보이어 및 성직자의 역할을하기 시작했습니다. 그래서 여기에서 박해받은 메트로폴리탄 스케 리친은 대피소를 찾았습니다. 끔찍한 이반의 경우 키릴로 벨로 제르 스키 수도원의 요새는 적들이 유배 될 수있는 가장 믿을만한 곳이며, 이곳에 그들을 대량으로 보냅니다. 왕이 곧 살해 될 것을 두려워하는 일부 사람들은 키릴 로프에게 왔습니다. 그래서 불명예스러운 메트로폴리탄 실베스터는 여기서 박해로부터 피난처를 찾았습니다. 뛰어난 사령관 인 이반 보 로틴 스키 (Ivan Vorotynsky) 가족의 거의 모든 남성들도 수도원에서 하루를 마쳤다. Fyodor Ioannovich는 전통을 이어가고 영향력있는 Ivan Ivan Shuisky 왕자를 Kirillov로 보냈습니다. 16 세기에 모스크바 니콘의 전부 조가 이곳에서 추방되었습니다. 그는 지난 5 년간의 어려운 삶을 살았습니다.
겨울의 키릴로 벨로 제르 스키 수도원 (Kirillo-Belozersky Monastery)은 특히 우울한 광경이며, 경제 및 정치 권력을 잃어버린 후 여기있는 것은 축복이 아니라 처벌이되었습니다. 키로 요프는 고위 포로들을 구금하기위한 장소로 19 세기 중반까지 사용되었습니다. 그런 다음 소비에트 정부는이 전통을 되살 렸습니다.
소비에트 시대
혁명 이후, 종교 장관의 박해가 시작되었고 Kirillo-Belozersky 수도원 Barsanuphius의 총재는 1918 년에 총살되었다. 24 명 이하의 수도사와 초보자는 다른 회랑에 분배되거나 단순히 시베리아, 카자흐스탄 및 중앙 아시아로 추방됩니다. 1924 년에 수도원은 마침내 문을 닫았습니다. 수도원 건물의 복합 단지는 지역 지식 박물관으로 바뀌 었으며 60 년대 말에는 역사, 건축 및 미술관 보존 구역으로 나뉩니다. 이 지역의 목조 건축물의 기념비가 이곳에 가져 왔으며, 훌륭한 아이콘과 교회 용품이 수집되었습니다. 불 섬에있는 건물의 일부가 감옥으로 사용되기 시작했습니다. 이 상태는 여전히 지속됩니다.
중생
1997 년 Kirillo-Belozersky Monastery의 복합 단지는이 나라의 특별하게 보호 된 문화재 목록에 포함되었습니다. 그리고 1998 년에 수도원은 정교회의 영원한 사용으로 옮겨졌습니다. 이 순간부터 박물관과 수도원은 같은 지역에 안전하게 공존합니다. 2009 년 수도원에서 수출 된 아이콘의 일부가 반환되었지만 유산의 일부는 미국 최대의 박물관에 남아 있습니다. Belozersky의 St. Cyril의 유물은 수도원에 계속 유지되어 승려들은 죽음의 고통 아래 영웅적으로 구했습니다. 2015 년부터 아나 스타 시우스는 수도원의 히로 몬크가되었습니다.
수도원 구조
역사적으로 Kirillo-Belozersky Monastery는 16 세기 이후로 건축물의 특징을 유지해 왔으며 여러 구조적 부분을 포함하고있었습니다. 주요 구성 요소는 위대한 가정 수도원입니다. 다음은 수도원의 모든 주요 서비스, 여러 사원, 승려의 세포입니다. 두 번째 부분은 Small Ivanovo Monastery입니다. 장로들과 병든 승려들의 삶과 봉사를 위해 교회와 건물을 수용했습니다. 이 두 부분이 함께 소위 올드 타운을 구성합니다.
세 번째 부분은 다양한 도시에 두꺼운 요새 벽으로 둘러싸인 다양한 별채가있는 뉴 시티입니다. 구시 가지와 신도시 사이에, 오스트 로그는 한때 위치하고 있었지만 우리 시대에는 살아남지 못했습니다. 오늘날 Kirillo-Belozersky Monastery는 러시아의 모든 가이드로 장식 된 사진이 유럽에서 가장 큽니다. 그 영토에는 11 개의 사원, 11 개의 시계탑, 고대 요새 벽 및 많은 주거 및 농장 건물이 있습니다.
주요 건물의 건축
여러 시대의 러시아 정교회 문화의 사원 건축의 예는 Kirillo-Belozersky 수도원입니다. 수도원의 건축물은 여러 단계로 점진적으로 진화했습니다. 1397 년 목수의 동맥을 세운 목조 가정 성당은 최초의 수도원 건물로 보존되지 않았습니다. 두 번째 성전도 나무로되어 15 세기 후반에 화재로 사라졌습니다. 1497 년 로스토프 건축가의 artel은 로스토프 건축 학교의 가장 큰 특징을 구현 한 석조 대성당을 세웁니다.
현재까지이 학교에는 두 개의 기념비 만 있습니다. 그 후, 성전은 여러 차례 재건축되고 복원되었지만 전반적인 장엄한 외관과 디자인은 보존되었습니다. 대성당은 입방 형, 단일 머리, 4 기둥 조립 앙상블입니다. 건축은 중세 모스크바 건축의 전통을 이어갑니다. 별도의 예술적 가치는 주님의 변형의 작은 여름 문 교회가있는 수문입니다. 그들은 1595 년에 Siversky 호수의 해안을 열기 위해 지어졌습니다. 교회는 독특한 삼두 구성과 독특한 내부 구조를 가지고 있습니다. 종탑은 1759 년에 성당에 추가되었습니다. 북 러시아 바로크 스타일로 디자인되었으며 약간 무거워 보이지만 대성당의 앙상블을 조화롭게 보완합니다.
이전에 수도원에서 상속인을 위해기도했던 아버지 바실 3 세의 기부에 대한 요한 4 세 생일의 생일에 두 번째 돌 교회가 세워졌습니다-대천사 가브리엘 교회. 이 건축물은 이탈리아 건축의 영향을 분명히 읽습니다. 이 건물에는 2 개의 챕터, 원래 3 파트의 처마 장식이 있으며 전체 정면을 따라 프로파일이 그려져있어 건물이 독특합니다. 처마 장식 위에는 많은 kokoshniks에서 울리는 층이있었습니다-러시아 건축업자에게는 밝고 비정형적인 해결책이었습니다. 나중에이 꼭대기와 남부 포털이 파괴되었습니다.
세 번째 성 바실리에 따라 세워진 두 번째 성전은 이바노 보 수도원에서 세례 요한의 참수 교회입니다. 세례 요한은 상속인의 수호 천사입니다. 이 작은 사원 건물에는 2 개의 챕터와 4 개의 기둥이있는 4 개의 기둥 구조가 있습니다. 건물에서는 질서 건축의 먼 영향이 느껴집니다.
17 세기에 새로운 도시의 벽과 망루가 세워지기 시작했습니다. 첫 번째는 볼 로그 다 타워로, 건축물의 삼위 일체-세르지오 수도원의 방어 요새와 유사합니다. 8 면체, 5 층 구조는 30 미터 상승했으며 주요 센티넬 지점이었습니다. 나머지 타워는보다 간결하고 엄격한 스타일로 만들어졌습니다. 벽과 함께 고층 빌딩은 안정적인 요새화 선을 만들었습니다. 가정 수도원의 벽은 신뢰성 측면에서 신도시보다 열등하지 않으며, 높이는 약 5 미터이며, 두 개의 계층이 있으며, 상단에는 일련의 허점이 있습니다. 가정 수도원의 요새에는 여러 개의 탑이 있습니다. 시계, Merezhennaya, Melnichnaya (현재 보존되지 않음), Povarennaya.
또한 수도원 단지의 요소는 다양한 목적을위한 수많은 건물입니다. 일반적으로 Kirillo-Belozersky 수도원의 건축물은 고대 러시아 건축의 생생한 특징을 구현하는 복잡한 앙상블입니다. 그 가혹한 아름다움과 위엄은 여전히 사람들을 동경하며 얼게합니다.
키릴로 벨로 제르 스키 수도원 박물관
1924 년부터 현재까지 박물관은 수도원에서 운영되고 있습니다. 그리고 오늘날 볼 로다에서 Kirillo-Belozersky Monastery까지의 여행은 정기적으로, 특히 여름에는 자연이 걷기와 묵상을 제공합니다. 박물관에는 건축 단지 외에도 Borodava 마을 (15 세기 후반의 목조 건축의 예)에서 Robe 증언 교회가 있습니다. 이것은 가장 오래된 목조 건축물 중 하나입니다. 여기에는 Ferapontov 수도원의 벽화 박물관, Gorka 마을에서 가져온 목조 풍차 및 Tsaplino 교회 단지가 포함됩니다.
가는 방법
Kirillo-Belozersky 수도원을보고자하는 모든 사람들에게 제기되는 주요 질문은 "어떻게 가는가?"입니다. Добираться сюда проще всего из Вологды. С местного автовокзала регулярно ходят автобусы до города Кириллова. Также в Вологде многочисленные бюро предлагают организованные экскурсии и туры в монастырь и музей-заповедник. Следует отметить большое количество жаждущих увидеть Кирилло-Белозерский монастырь. Как доехать до этого святого места? Можно предложить поездку на автомобиле. Вологду с Кирилловым связывает трасса Р-5, ехать по которой до пункта назначения всего 130 км.
Существуют паломнические туры в Кирилло-Белозерский монастырь, в рамках которых осуществляется доставка (чаще всего из Москвы), обеспечивается размещение на территории и некоторая программа пребывания.
Что посмотреть
Сегодня Кирилло-Белозерский монастырь, фото которого поражают суровой красотой и мощью, предлагает к осмотру не только многочисленные храмовые сооружения, но и богатую коллекцию живописи местных художников, собрание народных тканей и этнографического материала. Здесь регулярно проводятся различные интереснейшие выставки. Но главное достояние – это иконы Кирилло-Белозерского монастыря. Здесь собрана отличная коллекция иконописи Древней Руси.
