인간의 활동은 물질적이고 영적인 원칙을 모두 가지고 있으며, 활동의 영적인면은 사회 생활, 사회 및 개인에게 항상 중요했습니다. 반면에 철학은 문화가 스스로를 깨닫는 데 도움이되었습니다. 철학의 주된 질문 중 하나는 영적 원칙이 물질에 반대하는지 또는 보완하는지에 대한 문제였습니다. 고대부터 문화에서 철학의 위치와 역할은 논란의 여지가있는 사회 관계 발전 과정 때문이었습니다. 이 문제에 대한 철학적 연구는 오늘날 특히 중요합니다.
플라톤조차도 영성의 개념을 사람이 회상하는 아이디어, 이미지 및 개념의 세계로 공식화했으며, 사람이 이러한 아이디어에 접근할수록 더 영적이됩니다. 플라톤 관점의 아이디어는 모든 것의 기초, 목적 및 시작입니다. 따라서 위대한 철학자는 영성의 우선 성을 입증했습니다. 그 이후로 이론적으로 철학은 문명을 보호하고 창조하는 기능을 수행해 왔습니다. 결국, 문화에서 철학의 위치와 역할은 또한 세계관과 가치의이 영역을 연결하고 문명의 온톨로지 문제를 해결하고 물질적, 정신적 문화에서 정확히 사람의 진정한 가치를 나타내는 것을 이해하려고 노력하고 있다는 사실에 있습니다. 인류 문화 환경의 보존과 생존을위한 전제 조건은이 문제에 대한 건설적인 해결책을 성공적으로 찾는 데 달려 있습니다.
철학의 사명, 사회적 영역에서의 가치는이 이론적 세계관의 인류 학적 소명에있다. 그것은 사람이 자신의 세계를 창조하고 이성, 의식 및 자기 인식을 가진 존재 일뿐만 아니라 매우 도덕적이고 정서적으로 민감한 개인으로서 자신을 확립하도록 도와 주어야합니다. 따라서 문화에서 철학의 위치와 역할은 특히 인간의 성격 형성과 관련하여 과대 평가하기가 어렵습니다. 그것은 미래에 자신, 세계, 사회적 실천 및 사회적 진보에 대한 창의적이고 건설적인 이해로 사람을 깨 웁니다. 대화 "Timaeus"에서 같은 플라톤은 철학은 신들로부터 인류에게 선물이었고, 그것은 더 좋았을 것이며 결코 없을 것이라고 말했다.
따라서 문화에서 철학의 기본 위치와 역할은 사람이 자신의 세계에 대한 지식과 "호모 사피엔스"자체에 대한 지식을 지속적으로 보충하도록 요구하지만 자신에 대한 끊임없는 노력을 위해서입니다. 이를 위해 철학은 창의적으로, 독립적으로, 끊임없이 탐색하고 있다고 생각합니다. 그리고 우리의 다양한 세계적 문제에 대한 위기와 악화의 시대에, 철학은 또한 자연과 환경에 대한“계기 적”및“실용적”태도의 허용 가능한 경계를 분석하고 가능한 묵시로부터 추상화하지 않고“인생의 철학”으로 바꾸어야 할 의무가있다.
이 분야에서 별도의 문제는 철학과 과학의 관계입니다. 개별 과학이 나중에 획득 한 지식을 실제로 적용하고 인간의 필요를 충족시키기 위해 사용할 수 있도록 특정 현상을 조사하면 철학은 세상을 일종의 온 전성으로 탐구합니다. 그녀는 세상이 무엇인지, 유한하고, 알 수 있는지, 그리고 얼마나 정확하게, 존재와 인간의 삶에 의미가 있는지, 그리고 어떻게 사람이이 삶을 살아야하는지에 대한 일반적인 아이디어를 제공하려고합니다. 또한 과학 자체와 그 이전에 발생하는 문제는 철학적 지식의 추가 원천입니다. 과학과 철학은 공통의 담론을 가지고 있습니다-이론적 논증에 근거하고 논리적 인 개념에 따라 작동합니다.
종교는 인류 세계관의 초기 형태였습니다. 그것은 또한 완전성으로 이해하지만, 무엇보다도 감각에 접근 할 수 없지만 믿음에 의해 인식되고 마음에 의해 일부 측면에서 이해되는, 다른, 명목상의, 경이로운 세계, 이상적인 실체에 관심이 있습니다. 이 합리적 믿음의 정당화를 철학 기반 신학이라고합니다. 현대 종교 철학은 현대화 된 신학 버전이며 동시에 철학의 특징 인 세계적인 문제를 제기하고 인간, 인간과 세계의 관계 (신 생물학 등)에 관한 질문을 제기하지만“일차적 가치”의 프리즘을 통해 그것들을 고려합니다-믿음 그리고 하나님의 사랑.
