인도는 문화가 결혼식, 장례식, 입문과 관련된 많은 의례와 의식으로 특징 지어지는 나라입니다. 그들 중 일부는 현대인을 놀라게 할 수 있지만 고대에는 절대적으로 평범하고 필요한 것으로 보였습니다. 이 의식 중 하나가 아래에 설명됩니다.
사티 의식의 본질
이 의식은 과거의 끔찍한 유물로 보입니다. 무엇으로 구성되어 있습니까? 사티 의식은 남편이 죽은 후 과부의 자기 숭배와 관련이 있습니다. 그러한 행동은 자신의 자유 의지의 여성에 의해 수행되었다고 믿었지만 오늘날 인도 사회에서 아내에게 압력이 가해 졌는지 여부 와이 의식을 거부 한 사람들을 어떻게 대했는지는 알 수 없습니다. 인도에서 사티 의식은 그것을 수행 한 여성이 하늘에 갔다고 제안했다.
대부분의 경우, 의식은 배우자가 사망 한 날 하루 후에 수행되었습니다. 남편이 집에서 멀리 떨어진 경우에만 예외가있었습니다. 사티 의식을 수행하기 전에, 여자는 그녀의 얼굴을 철저히 씻고 죽은 남편이 준 웨딩 옷과 보석을 착용했습니다. 따라서 부부는 결혼을 마치는 것 같았습니다.
미망인은 불로 걸어 갔다. 그녀는 가장 가까운 친척들과 동행했으며, 그 여자는 그녀의 인생을 위해 저지른 죄를 회개해야했습니다. 외부인이 그녀의 길을 만났다면 그는 행렬에 합류했을 것입니다. 예식 전에 성직자는 성스러운 강 갠지스에서 아내와 남편에게 물을 뿌리고 때로는 여성에게 약초 주입 음료를주었습니다. 이로 인해 마약은 영향을받지 않았습니다. 미망인은 몸 옆에있는 장례식 파이어에 누워서 불이 이미 터졌을 때 들어갈 수있었습니다.
때때로 그녀는 안에있는 동안 스스로 불을 지르기도했습니다. 공식적으로 인도의 풍자 의식은 자발적이지만, 그것을 결정한 사람들은 마음을 바꿀 권리가 없다는 것이 중요했습니다. 미망인이 도망치려 고했을 때 그들은 긴 기둥으로 타오르는 불 속으로 그녀를 몰아 넣었습니다. 그러나 의식은 순전히 상징적으로 수행되었습니다. 여자는 죽은 배우자의 몸 옆에 누워 의식과 장례식이 열렸지만 불이 불에 타기 전에 과부는 그것을 떠났습니다.
사티는 주로 더 높은 카스트 대표와 왕의 아내에게 특징적이었습니다. 일부 지역 사회에서는 고인이 함께 묻혔습니다. 이 경우, 여자들은 사망 한 남편 옆에 살았습니다. 최고 권위의 대표자가 사망 한 경우, 그의 장례식에는 아내뿐만 아니라 첩의 대량 자기 희생이 수반되었습니다.
의식의 역사
일부 학자들은 그러한 전통의 출현을 여신 사티의 전설과 관련시킵니다. 그녀는 시바 신과 사랑에 빠졌지 만 아버지는 선택한 딸을 좋아하지 않았습니다. 사티와 시바가 한 번 방문했을 때, 그의 아버지는 사위를 모욕하기 시작했습니다. 남편의 굴욕을 견뎌 낼 수없는 여신은 불에 몰려 들어 불에 탔습니다.
다른 연구자들에 따르면, 이 전설은 관습을 가진 여신의 이름을 제외하고는 공통점이 없습니다. 실제로 시바는 죽지 않았습니다. 사티는 사랑하는 남편의 부당한 대우를 견딜 수 없었기 때문에 자기 제모를했습니다.
풍자 의식은 주후 500 년경에 일어 났으며 인도 공동체의 미망인의 곤경과 관련이 있습니다. 그러한 여성들은 자신이가는 길에 만나는 모든 사람에게 불행을 가져다 준다고 믿었으므로 일반적으로 집을 떠나는 것은 권장되지 않았습니다. 과부의 위치는 많은 제한을 암시했습니다.
- 그들은 가족과 같은 식탁에서 식사하는 것이 금지되었으며 음식은 액체 스튜로 구성되었습니다.
- 당신은 침대에서만 잠을 잘 수 없었습니다.
- 과부는 거울을 볼 수 없었다.
- 그녀는 아들을 포함한 남성과 의사 소통을 할 수 없었습니다.
이 규칙으로부터의 편차는 심한 구타로 심하게 처벌되었습니다. 물론 그러한 환경에서 사는 것은 쉽지 않았습니다. 그 여자는 즉시 자기 희생을 저 지르거나 도덕적 압력을 견딜 수없는 그를 걸었다.
인도 문화의 일부 학자들은 불교의 쇠퇴와 카스트의 출현에서 사티 의식의 원인을 봅니다. 이 의식은 카스트 내에서 제출 방법으로 사용될 수 있습니다. 다른 사람들은 그것이 성희롱에서 여성을위한 구원의 방법이라고 믿고 있습니다. 과부는 보호받지 않은 채로 남아 있었기 때문에 모든 제한 외에도 폭력의 대상이되었습니다.
자우하르
사티와 마찬가지로, 이 의식에는 자기 숭배가 포함되었습니다. 자우하르 만이 남자들이 전투에서 죽으면 여자들 (때로는 노인들과 아이들)이 저지른 대규모 자살의 이름이었다. 여기서 핵심은 전투 중에 정확하게 사망하는 것입니다.
아 누마 라마
북인도 영토 이전에도 그런 의식이 있었는지 궁금합니다. 그는 또한 배우자가 사망 한 후 자살을 암시했지만 과부뿐만 아니라 친척이나 가까운 사람도 자발적으로 수행했습니다. 압력을 가한 사람은 아무도 없었으며, 사망자는 고인에게 충실 함과 헌신을 증명하려는 욕망이나 죽은 사람에게 맹세를 완수하기 위해 전적으로 수행되었습니다.
인도의 다른 지역에있는 사티 의식의 확산
대부분의 경우는 VI 세기 이후 라자스탄에서 기록되었습니다. 9 세기 이래로 의식은 남쪽에 나타났다. 작은 규모로, 갠지스 강의 평원에서 사티가 일반적이었습니다. 또한이 지역에서는 술탄 무하마드 투 글락 (Sultan Muhammad Tuglak)의 의례를 합법적으로 금지하려는 시도가있었습니다.
갠지스의 평원에서 의식은 비교적 최근의 역사에서 절정에 이르렀습니다. 18 세기 벵골과 비하르 주에서는 수많은 자기 희생 행위가 기록되었다.
다른 문화에서 비슷한 의식
고대 아리아 인들도 비슷한 전통을 가지고 있습니다. 예를 들어, 러시아에서는 보트 또는 배에서 장례식을하는 동안 노예가 사망 한 소유자와 함께 화상을 입은 것으로 알려져 있습니다. 스칸디나비아 신화에서 서사시 인“The High Speech”에서 외눈이 가장 높은 오딘은 비슷한 의식을 수행 할 것을 권고합니다. 스키타이 인들에게도 비슷한 전통이 있었는데, 아내가 사망 한 후에도 남편과 함께 있어야하는 것이 중요했습니다.
금지 사티
유럽 식민지 주민 (포르투갈어와 영국인)은이 행사를 불법으로 선언하기 시작했습니다. 사티에 반대 한 최초의 인도인은 램 모한 로이 (Ram Mohan Roy)라는 최초의 사회 개혁 운동 중 하나의 창시자였다.
그는 그의 여동생이 자기 희생을 저지른 후이 의식으로 투쟁을 시작했습니다. 그는 과부를 인터뷰하고, 의식의 반대자들을 모으고, 사티 전통이 경전에 위배되었다고 주장하는 기사를 발표했습니다.
1829 년 벵골 당국은 공식적으로 의식을 금지했습니다. 일부 사티 지지자들은 금지령에 항의했고, 그 사건은 런던 영사관에 갔다. 그곳에서 그들은 1832 년에만 고려 될 수 있었으며 의식을 금지하는 평결이 내려졌다. 조금 후에 영국인은 개정안을 발표했습니다. 여성이 성인이되어서 압력을받지 않고 사티를 만들고 싶을 때, 그녀는 그렇게 할 수있었습니다.
우리 시대
사티 의식은 현대 인도에서 법으로 금지되어 있습니다. 그러나 이러한 의식은 여전히 농촌 지역에 여전히 존재합니다. 그들 중 대부분은 Rajasthan에 기록되어 있습니다-이 의식이 가장 흔한 상태입니다. 1947 년 이래로, 약 40 명의 과부가 자립하는 사례가 있습니다. 그래서 1987 년에 Rup Kanwar (사진)라는 젊은 미망인이 사티를 연주했습니다.
이 사건 이후, 이 의식에 대한 법률은 라자스탄과 인도 전역에서 강화되었다. 그러나 그들은 사티 의식을 계속했다. 2006 년 한 번에 두 건의 사건이 발생했습니다. 우타르 프라데시 주에서 미망인 Vidyavati는 장례식 pyre로 뛰어 들었습니다. Yanakari라는 Sagar 지역의 주민도 마찬가지였습니다. 이것이 자발적인 의식인지 여성이 압력을 받고 있는지는 알려져 있지 않습니다.
현재 인도 정부는 사티의 관습을 막기 위해 가능한 한 많은 노력을 기울이고 있습니다. 의식의 관중과 증인조차도 법으로 처벌받을 수 있습니다. 자기 제국과 싸우는 한 가지 방법은 거룩함의 의미를 파괴하는 것입니다. 장례식 pyres 순례, 묘비의 설립-이 모든 것은 의식의 칭찬으로 간주되며 엄격히 금지됩니다.
다른 문화에서 사티에 대한 태도
자기 희생의 의식은 확실히 소름 끼치며 위협적입니다. 설명은 거칠고 인터넷에서 찾을 수있는 인도의 몇 가지 사티 의식은 충격적입니다. 따라서 많은 문화권에서는 비판과 비난을 유발합니다.
대륙을 침략 한 무슬림들은이 의식을 비인간적 인 현상으로 받아 들여 모든 방식으로 싸웠습니다. 나중에 온 유럽인들도 비슷한 입장을 취했습니다. 그들은 기독교를 전파함으로써 비슷한 지역 전통에 대항하여 모든 힘을 다해 싸웠습니다. 포르투갈어, 네덜란드어, 프랑스어, 영국-조만간 인도에 식민지를 가진 사람들은 모두 사티를 금지했습니다.
