Ossetian 성은 길고 어려운 형성 과정으로 구별됩니다. 그 증거의 출처는 매우 제한적입니다. 오세티아 가족의 기원은 오랫동안 세계의 저명한 과학자들에게 관심의 대상이었습니다. Ossetian 성의 형성의 특징을 연구하기 위해서는 민족지, 민속 및 언어 자료에 대한 연구가 매우 중요합니다.
유명한 Ossetian 역사가, 민족 학자, 언어 학자, 민속 학자들은 Ossetian 가족의 역사 연구에 기사를 바칩니다.
왜곡
90 년대 초 남오세티아에서 발생한 비극적 인 사건 중에 조지아에 남아 있던 오세티아 인들은 그들의 이름을 바꿔야한다는 증거가 있습니다. 결과적으로 오늘날 많은 Ossetian 성은 그루지야 어 명칭에서 너무 왜곡되어 진정한 외관을 복원하기가 어렵습니다.
Ossetian 성의 변형의 기원
많은 역사적 문서와 묘비에 새겨진 비문은 남오세티아의 상황으로 인해 혁명 이전에 오세티아의 성은 그루지야의 결말로 쓰여졌습니다. 그들은 종종 인식을 넘어 변형되었습니다. 그것은 조지아 교구의 종업원들을위한 일들의 순서였습니다.
역사가의 증거
역사가들에 따르면, 조지아 저지대의 영토에있는 오세티아 인들의 정당화 이유 중 하나는 기독교 신앙이었습니다. 기록 된 기념물은 그루지야 사람들 사이에 그러한 기독교 오세티아 인의 거주가 논리적이고 바람직하다는 것을 강조합니다. 그가 기독교인이기 때문에 더 이상 오세티아 인이 아니기 때문에 그는 그루지야 인으로 간주되어야합니다.
동화
Ossetian 성은 Ossetian 인구의 동화를 가속화하기 위해 Georgia의 사무 직원들의 요구에 따라 Georgian으로 바뀌었다. 성을 변경 한 중요한 이유는 일부 오세티아 인들이 그루지야 문자로 기록되기를 원했기 때문입니다. 그들은 이것이 특정 특권을 제공 할 것이라고 믿었을 것입니다.
Ossetian 성의 러시아 철자법 정보
이 기사에는 인기있는 오세티아 성이 나와 있습니다. 알파벳 목록은 그들의 부와 다양성에 대한 완전한 그림을 제공 할 것입니다.
전통적으로 관련은 러시아어 문자로의 이전 문제입니다. 사용자는 묻습니다: Ossetian 성은 러시아 기록에서 얼마나 정확하게 전송됩니까? 많은 출처의 광범위한 정보에 대한 현대적인 접근을 고려하여 러시아어로 성을 작성하려는 모든 Ossetians에 대한 러시아어 서신이있는 목록은 어렵지 않습니다.
전문가들은 한 언어에서 다른 언어로 적절한 이름을 옮기는 동안 발음상의 변화는 불가피하다고 지적합니다. Ossetian 성은 원래의 것과 가장 유사하며 결말이있는 러시아어로 복사됩니다-당신 / ty. 가장 유명한 예는 South Ossetia-Kokoity의 대통령 이름입니다. 오래된 전통이 있습니다: 본문에서 Ossetian 성은 러시아 가족 결말 -ov / ev가 주어집니다.
오세티아 어 성: list
Ossetian 성의 러시아 통신 색인은이 전통의 장점을 보여줍니다.
- 사례 별 변동성 (-i 형식 / 기울어지지 않음, 러시아어에서는 불편하며 6 가지 경우);
- 특징적인 결말은 오세티아의 성을 알아볼 수있게합니다.
알파벳순으로 아래에 간단한 목록이 나와 있습니다. 여기에는 가장 일반적인 성이 포함됩니다.
- 알보 로프.
- 베두 에프.
- 베 쿠자 로프.
- 베쿠 로프.
- 부타 에프 스.
- Gagievs.
- 주 세브.
- 두다 로프.
- 칸 테미 로프.
- 마미 에프
- 믿습니다.
- 테 데브 스.
- 피다 로프.
- Khugaevs.
이것이 러시아 기록에서 오세티아 성의 모습입니다. 알파벳 순서로 된 목록은 전체 샘플이 아니라 샘플과 같이 단편적입니다.
자기 식별
최근 자기 식별 문제에서 남오세티아가 북부 이웃에 미치는 영향이 증가하고있다. 북 오세티아 인들 자신이 자국어로 자신의 이름을 쓰는 것과 같은 단계를 결정했을 것 같지는 않다. 그들은 남쪽으로부터 압력을 받고 그것에 대해 생각했습니다.
“오세티아 인의 이름은 인식 할 수 없을 정도로 왜곡되었습니다! 그들의 결말은 사람들의 언어 나 문화에 특이하지 않습니다!” -자기 식별 문제에 관한 법안의 저자 인 Ossetian 정치인 Mira Tskhovrebova는 2010 년에 알람 벨을 이겼습니다. "우리는 발을 딛고 싶다!" 우리는 번영을 걱정합니다!” 그녀는 울었다.
역사를 재현하는 근원
역사적 사건을 재건하는 주요 원인은 민속 전통이며, 개별 오세티아 이름과 성이 관련되어 있습니다. 아시다시피, 가족 전통은 수세기 동안 대대로 전해져 왔습니다. 그들의 도움으로 당신은 사람들의 이주, 인종 그룹 형성의 특징, 정착, 다른 백인 사람들과 Ossetians의 인종 및 문화적 관계에서 새로운 것을 발견 할 수 있습니다. 그들은 또한 Ossetian 성의 가족 관계 그림을 복원하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 전설의 도움으로 가계도는 6 세대 또는 10 세대로 복원 될 수 있습니다.
이야기는 무엇입니까?
전설에 따르면, Ovsk 왕국 시대에 가장 오래된 Ossetian 가족의 이름은 현재 Ossetia의 영토에 존재했습니다. 그중 가장 유명한 것은 Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon 및 Zachilon입니다. 이 속의 대표자들은 그들의 기원의 중요성을 강조한 것으로 알려져 있습니다. 이것은 많은 서면 기념물에 반영됩니다.
시다모 노프 성의 조상의 이름은 고대이란 이름 Spitaman으로 올라갑니다. 성 Kusagon은 "bowl"이라는 단어에서 유래했습니다. 전설에 따르면, 이 성씨의 조상의 아버지는 귀중한 그릇을 상속 재산으로 남겼으므로 쿠 사그라는 이름이되었습니다.
이 유형의 계보가 발생하는 시간은 타타르 몽골의 침공 이전입니다. 당시 북 코카서스 영토에서 Alanian 협회가 가장 정치적인 힘이었습니다. 전통은 로마와 비잔틴 황제의 고귀한 오세티아 인 조상의 이름을 나타냅니다.
수업 특전
오세티아 성의 고정은 10 ~ 12 세기로 거슬러 올라갑니다. 17 세기 후반, 타가 리아와 디고리 아의 봉건 영주들이 성을 일반적으로 사용하기 시작했습니다. 오랫동안 그들은 상류층의 특권이었습니다. 지배 계급은 하층 계급의 확산에 반대했다. 처음에는 성은 바 델라 테스와 알 다르 (XVII의 후반-XVIII 세기의 시작)에 뿌리를두고 나중에 울라 지르 (Ualladzhir)와 쿠 르타 (Kurtat)의 오 아즈 나락 (Oazdanlags)에 뿌리를 내렸다. 농민들은 19 세기 전반에 백인 정부로부터 성을 받았다.
오세티아 성이란 무엇입니까?
오늘날 많은 동부 사람들은 성을 상속받지 않습니다. 그녀는 아버지의 이름에 따라 바뀝니다.
Ossetian 성은 다음과 같은 구조를 갖습니다.“myggag”(Ossetian 성)는 공통 조상에서 내려온 후원자 (하나 또는 여러 개)-“fydy-firt”로 구성된 관련 그룹입니다. 러시아 성은 Ossetian "myggag"에 해당합니다.
오세티아 가족의 역사: fydy-firt
먼 옛날 Ossetians는 대가족에서 불가분의 삶을 살았습니다. 아내와 자녀를 둔 형제와 부모는 같은 가족에 살았습니다. 각 가족은 머리 이름으로 이름을 받았습니다. 드문 경우이지만 가족은 여주인의 이름으로 불려졌습니다. 이것은 남편을 일찍 잃고 안주인의 큰 권위로 가능했습니다.
시간이 지남에 따라 대가족이 성장했습니다. 그들의 구성원 중 일부는 자신의 세대를 분리하고 관리하려고했으며, 그 결과 가족이 무너졌습니다. 보통 이산 가족은 서로 멀지 않은 곳에 정착했다. 그러나 그들은 또한 시간이 지남에 따라 공유했습니다.
Fydy-firt (“한 아버지의 자녀”) – 이것은 원래 가족의 분열에서 형성된 혈족 그룹의 이름입니다. 그 멤버에게는 아버지의 이름이 주어졌습니다. 그녀가 두드러진 대가족의 머리였습니다.
미가 그
Myggag (성)는 fydy-firt를 포함하는 더 큰 친족 그룹입니다.
iggag에 포함 된 fyda-firt의 수가 적 으면, 서로 멀지 않게 정착했으며, 모든 회원은이 iggag의 이름을 유지했습니다. 그러나 어떤 부분은 새로운 이름을 받았습니다. 이러한 경우에는 혈액 불화가 포함됩니다.
관습에 따르면 krovnik은 같은 장소에 거주 할 권리가 없었습니다. 그는 박해로부터 숨어 어딘가로 옮겨 이름을 바꾸었다. 그의 가족은 그의 이름을 받았으며 그의 자손은 시간이 지남에 따라 그것을 물려 받았습니다.
각 가족은 이전의 성을 기억하고 여러 세대에 걸쳐 기억을 전했습니다. 성은 그들의 공통된 기원을 잊지 않았으며, 그들 사이의 결혼은 금지되었습니다.
Dzakhoevs의 이름의 기원에
연구원들은 다양한 출처에서 특정 오세티아 성의 기원에 대한 정보를 얻습니다. 예를 들어, 문자 "d"가있는 오세티아 성은 상당히 많습니다. 가장 유명한 것 중 하나는 Dzakhoevs입니다. 성의 기원은 무엇입니까?
Dzakhoevs의 성은 Dalagkau (Kurtatinskoe 협곡) 마을에서 태어나고 살았던 조상의 이름에서 나왔습니다.
5 세대에서 그는 커트의 후손이었다. 옛날 사람들이 기억 하듯이, Dzaho는 대가족을 가졌습니다. 그의 아들들은 사냥을하고 가축 사육에 종사했으며 딸들은 집을 지켰습니다.
토지 부족으로 인해 Dzaho의 장남들은 오늘날의 남오세티아 영토에 정착했습니다. 그들은 가장 가까운 산 강에서 물고기가 잘 발견 되었기 때문에 그들의 새로운 정착지를“Kzhsagdzhynkom”이라고 불렀습니다. Dzaho의 아들들은 집을 짓고 숲을 뿌리 뽑고 땅을 개발했습니다.
갑자기 한 형제가 죽었습니다. 두 번째는 현지 소녀와 결혼하여 대가족을 만들었습니다. 그의 자손은 결국 Dzakhoevs의 마을을 형성했습니다.
남오세티아 주민 인 모든 Dzakhoev는이 마을에서 왔습니다. 그들은 모두 Dzaho의 아들의 후손입니다. Dzakhoevs 마을에는 현재 아무도 살고 있지 않습니다. 일부는 노스 오세티아로, 다른 일부는 츠킨 발로 갔다.
가장 오래된 것은 Guiche입니다. 그는 Tarskoye (북 오세티아) 마을에 살고 있습니다.
아들 중 하나와 함께 Dzaho는 Dalagkau (Kurtatin Gorge) 마을에 살았습니다. 나머지 아들과 가족은 카트 사 마을에 정착했습니다.
고참 자들은 Dzaho의 모든 아들들이 용기, 정직, 노력으로 구별되며 훌륭한 사냥꾼 이었다는 것을 기억했습니다. 그들은 소굴에서 직접 곰을 잡으려고 애 쓰고 상처 입은 동물과 분노한 동물 모두를 물리 쳤다. 열심히 일한 덕분에 Dzaho의 자손은 항상 필요성을 알지 못하고 잘 지 냈습니다. 성은 자랐고 남편도있었습니다. 그러나 문제는 그들을 통과시키지 못했습니다. 10 세기 초반에 성난 전염병이 거의 성을 모두 빼앗 았습니다. 기록 보관소에 따르면, 3 명의 Dzhakhoev 가족 만이 전염병에서 살아 남았습니다.
21 세기에 Dzakhoevs의 이름은 78 가족입니다. 그들은 Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moscow, St. Petersburg, Volgograd 등 다른 도시에 살고 있습니다.
가바 라 예프의 이름의 유래
광범위한 정보에 대한 액세스 덕분에 "a", "b", "d"또는 다른 문자에 대한 오세티아 성의 역사를 쉽게 찾을 수 있습니다. 과학자들은 기록 보관소에 들어있는 정보를 연구하고 구시대의 증거를 체계화했습니다. "g"의 오세티아 성도 연구됩니다. Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs는 전체 목록에서 멀리 떨어져 있습니다. 문자 "g"에 대한 오세티아 성은 상당히 많습니다. 예를 들어 가바 라 예프의 성의 기원은 무엇입니까?
소식통에 따르면 볼 쇼야 리 아크 바 강 (Dzau Valley)의 중간 지역에는 대규모 민간인 공동체가 있었다. 중앙 마을은 Dzau라고 불렀습니다. 지역 사회 주변은 인근에 살고 인근에 살고 있습니다. Zalda, Guft, Orteu, Styrfaz, Goodis, Jer, Wanel, Sohta, Tli, Tson, Kola와 같은 수십 개의 마을이 큰 Dzauska 사회에 들어 오기 시작했습니다. 가장 많고 영향력있는 사람들은 Bekoevs, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs의 Dzau 성으로 간주되었습니다. 그중에서 Gabaraevs (원래 Zaldy 마을에서)의 이름은 가장 영향력있는 사람 중 하나였습니다.
인류애: 이름의 역사
아름다운 Ossetian 성은 고대의 매우 흥미로운 역사를 숨 깁니다. 과학자들은 Ossetians의 이름이 성보다 나이가 많으며 후자의 생성의 기초라고 생각합니다. 많은 일반적인 오세티아 이름은 그리스어, 라틴어, 페르시아어, 비잔틴 어, 아랍어, 몽골어, 러시아어, 그루지야 어, 터키어 출신입니다.
Ossetian anthroponymy에 풍부한 Turkic 이름은 Polovtsy, Volga Bulgarians, Khazars와 같은 강력한 터키 사람들의 중세 알라 니아 인근에 사는 결과로 간주됩니다.
북 코카서스에서 Ossetians는 Karachais, Balkars, Kumyks, Nogais와 공존했습니다. 사람들 사이에는 밀접한 문화 및 경제 관계가 확립되었습니다. 그들은 자신의 이름을 포함하여 서로 사람들이 빌린 단어로 증거됩니다.
이 연구는 소피아 (그리스어, “마음”), 와르디 (그루지야 어, “꽃”), 피터 (그리스어“돌”), 체 르멘 (Tat.“궁전”)과 같은 차입의 많은 예를 제공합니다. 등), Amyrkhan, Aslanbek (타타르어 제목 포함: khan, bey) 등
성의 기원
오세티아 인의 성은 조상의 이름으로 이름을받습니다. 조상 형제의 이름도 때때로 새로운 성의 기초가됩니다.
아들은 아버지의 성을 거부하고 성을 사용하여 이름을 만듭니다. 그래서 과거에는 아들들이 피의 불화를 두려워하고 아버지의 이름을 가진 친척의 삶을 보호하려고 할 때 현재 관찰 할 수 있습니다. “피의 사람들”은 피의 불화로부터 그들을 보호 한 사람의 이름을 사용합니다.
지난 몇 세기 동안, 하위 계층은 소유자의 가족 이름이 부여되었습니다. 더 자주 가족의 이름이 남자에 의해 이전되었지만 아이들이 어머니의 이름을 받았습니다.
유명한 "Aslanbek의 노래"의 영웅 인 Aslanbek과 Buji를 Zalons firtte라고합니다. 이것은 그들이 Tsalon의 아들, 즉 그들의 어머니가 Tsaloevs의 여성이라는 것을 의미합니다. 아버지의 이름으로, 그 이름은 항상 어머니의 이름보다 훨씬 더 명예로운 것으로 간주되었습니다.
성의 형성에 관하여
다음은 연구원들이 오세티아 이름 지정 규칙의 기본 공식을 설명하는 방법입니다. 가족 이름이 먼저, 아버지 이름 ("일반")이 뒤 따르고 그 사람의 이름이 뒤 따릅니다. 예를 들면: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Gubadi의 아들 Dzagurov Dzabola). 여성 이름은 공식에있어 유일한 차이점이 있습니다.이 단어에는 "firt"(아들) 대신 "kizga"(딸)라는 단어가 삽입됩니다.
고대부터 오세티아의 성, 이름 및 후원 어의 철자는 일관되었습니다. 성은 복수형에, 중간 이름 (유전형에)을 붙이고 그 뒤에 명목 형에 이름을 붙여야합니다. 아버지의 이름을 쓴 후에는 성별을 표시해야합니다 (아들 또는 딸은 아버지에게 성의 소유자를 가짐).
어원
연구자들에 따르면, 오세티아 가족 중에는 동물 세계와의 연관성을 나타내는 것들이 있습니다. 일부 오세티아의 성은 거주지의 지리와 관련이 있으며, 특수 또는 사회적 지위가있는 민족과 관련이 있습니다. Ossetians는 닉네임으로 성이 생겼습니다. Ossetian 성은 어떤 성격의 특성이나 사람의 외부 표시를 나타냅니다. 많은 사람들이 빌린 이름에서 파생됩니다.
hoo 구성 요소 정보
이름의 어원을 설명하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. Ossetian 패밀리 이름의 시작 부분에 Huy-gate, Huy-Bate, Huy-Bate, Huy-byte 등“huy”라는 구성 요소가 종종 발견되는 것으로 알려져 있습니다.“huy”구성 요소에는 hua, heh, ha, hu-ho는 Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte 등 다양한 가족 이름에서 발견됩니다.
성의 구성에서이 구성 요소의 의미는 무엇입니까? 이 질문은 많은 연구원들이 물었습니다. 그들은이 모든 성들이“huy”의 구성 요소로서 돼지의 오세티아 이름과 관련이 있다고 믿는 것은 쉽지 않았습니다. 그들은 Ossetian 성의“huy”가이란의“hu”에서 온 것이며“good”, “good”이라는 의미에 동의했습니다.
