과학 지식의 진실은 인식 된 대상의 속성을 객관적으로 반영하는 일종의 지식입니다. 상대 진리는 두 가지 종류의 진실 중 하나입니다. 개체와 관련된 적절한 정보를 나타냅니다.
상대 진실과 절대의 차이
이미 언급했듯이 진실은 절대적이고 상대적 일 수 있습니다. 절대 진리는 달성 할 수없는 이상입니다. 이것은 객관적인 속성을 완전히 반영하여 객체에 대한 절대 지식입니다. 물론, 우리의 마음은 절대적인 진실을 알기에 전능하지 않기 때문에 달성 할 수없는 것으로 간주됩니다. 실제로 대상에 대한 우리의 지식은 그 대상과 완전히 일치 할 수는 없습니다. 절대적 진리는 과학적 지식의 과정과 관련하여 더 자주 고려되는데, 이는 낮은 수준의 지식에서 높은 수준으로의 점진적인 움직임을 특징으로합니다. 상대 진리는 세상에 관한 정보를 완전히 재생산하지 않는 일종의 지식입니다. 상대 진리의 주요 특징은 지식의 불완전 성과 그 근접성입니다.
진리의 상대성은 어떻게 정당화 되는가?
상대 진실은 제한된인지 수단을 통해 사람이 습득 한 지식입니다. 사람은 자신의 지식이 제한되어 있으며 현실의 일부만 알 수 있습니다. 그리고 이것은 사람에 의해 이해되는 모든 진리가 상대적이라는 사실과 관련이 있습니다. 또한, 지식이 사람들의 손에있을 때 진실은 항상 상대적입니다. 진정한 지식을 얻는 과정에서, 주관성은 항상 연구자들의 다른 의견의 충돌을 방해합니다. 지식을 얻는 과정에서 항상 객관적인 세계와 주관적인 충돌이 있습니다. 이와 관련하여 망상과 같은 개념이 우선합니다.
오해와 상대 진실
상대적인 진실은 주관적인 특성을 가진 대상에 대한 지식이 항상 불완전합니다. 망상은 항상 실제 지식과 일치하지 않지만 항상 진정한 지식을 위해 취해집니다. 오류와 일방적으로 객관적인 현실의 순간을 반영하지만, 상대적인 진실과 오류는 전혀 같지 않습니다. 오해는 종종 일부 과학 이론 (상대적 진실)에 포함됩니다. 그것들은 특정한 실의 실을 포함하기 때문에 완전히 잘못된 생각이라고 부를 수 없습니다. 따라서 그것들은 사실로 간주됩니다. 객관적인 세계의 속성을 포함하기 때문에 일부 가상의 물건은 상대적 진리에 포함되기도합니다. 따라서 상대적인 진리는 오류가 아니지만 그 일부가 될 수 있습니다.
결론
사실, 사람이 현재 가지고 있고 참으로 생각하는 모든 지식은 상대적으로 현실을 반영하기 때문에 상대적입니다. 상대 진리의 구성에는 속성이 현실과 일치하지 않지만 일종의 객관적인 반사가있는 가상의 물체가 포함될 수 있으므로 사실로 간주합니다. 이것은 객관적인 지식 세계와 지식인의 주관적 특성의 충돌의 결과로 발생합니다. 연구자로서의 사람은인지 수단이 매우 제한되어 있습니다.
