체코에는 유럽의 모든 신비를 끌어들이는 곳이 있습니다. 이곳은 구 유대인 묘지입니다. 수도의 중심에는 유대인 구역이 있으며 1850 년에만 프라하의 일부가되었습니다. 제한된 빈민가에서 한 세기 동안 한 세기 동안 죽은 자들이 묻혔다. 역사가들은 묘지에 약 2 만 개의 무덤과 12 만 개의 묘비가 있다고 추정합니다.
공식 이야기
1478 년까지 유대인 묘지는 노베 메스토 (Nove Mesto) 지구에 있었으며, 블라디슬라프 2 세 왕의 마을 사람들의 요청에 따라 철거되었습니다. 유명한 교회가 설립 된 해는 알려지지 않았습니다. 묘지에서 발견 된 가장 오래된 묘비는 1439 년으로 거슬러 올라갑니다. 그 아래에는 시인 Avigdor Kara가 있습니다.
오래된 유태인 묘지는 준비되지 않은 사람에게 작은 땅에 묘비를 쌓아 두는 무서운 인상을줍니다. 언뜻보기에 조상의 무덤에 대한 태도는 자체 설명이 있습니다. 프라하의 유대인들은 오랫동안 빈민가 밖에서 죽은자를 매장 할 권리가 없었기 때문에 3 세기 이상 수천 명의 사망자가 한 땅에서 마지막 피난처를 찾았습니다.
적당한 규모의 구 유대인 묘지는 보이는 부분보다 훨씬 큽니다. 종교적 대포에 따르면 무덤과 묘비를 파괴하는 것은 불가능하므로 매장은 다층 구조입니다. 새로운 관은 이전의 관 위에 설치되었으며, 지구에 약간 뿌려 져서 정신을 다치게하지 않고 품위를 관찰하지 못했습니다. 사랑하는 사람들을 묻어 버리면서 유대인들은 묘비가 계속 보이는 것을 돌보아 낡은 것들 옆에 새로운 석판을 설치했습니다.
이야기를 추측
수세기 동안 프라하의 구 유대인 묘지는 묘지로 바뀌 었습니다. 정확하지 않은 추정에 따르면 2 만 명이 넘는 사람들이 매장되어 있습니다. 이것은 매우 대략적인 수치이며 많은 사람들이 자신이 몇 배 더 많다고 생각합니다. 일부 전문가들은 교회에 12 개의 층이 있다고 생각합니다. 보이는 묘비의 정확한 수는 12, 000입니다. 기념비는 다양한 연령대의 예술적, 역사적 가치를 지니고 있습니다. 사람들은 1439 년에서 1787 년까지 이곳에 묻혔으며, 그 후 정착촌 내부에 매장이 금지되었습니다.
프라하 (체코 공화국)에있는 구 유대인 묘지는 빈민가 주민들이 그들의 조상을 다시 묻고 13 세기에서 14 세기 사이에 일어 났으며 모든 도시의 Semitic 묘지에서 유물을 수집했습니다. 전통에 따르면 가장 오래된 묘지의 돌은 보존되어 있었으며 묘지 울타리에 설치되었습니다. 묘비의 사소한 위치로 인해 프라하 주변에서 전설이 계속되고 있습니다.이 기념물은 자살과 부모를 저주 한 사람들의 것이기 때문입니다.
체코의 구 유태인 묘지가 도시가 창립되기 오래 전에 등장한 전설이 있으며 여전히 Borzhivoy의 통치 기간이었습니다. 이 아이디어의 지지자들은 일부 묘비에는 예를 들어 941, 606 등의 세 자리 날짜가 새겨 져 있다는 사실을 언급합니다. 그들은 묘지에 프라하가 설립되기 100 년 전에 죽은 유대인의 유골이 놓여 있다고 말합니다. 그러나 지식이 풍부한 사람들은 기록에 의도적으로 작성된 하나의 수치가 없다고 주장합니다. 빈민가 주민들은 돌에 고대의 날짜를 새겨서 십자군이 무덤을 망치지 않았습니다.
시인은 무엇에 관해 썼는가?
유대인들은 종종 묘지 정원이라고 부릅니다. 빈민가에서 죽은 첫 번째 사람이 매장되었을 때, 아무도 이것에 대한 정보가 보존되지 않았 음을 확실히 알지 못합니다. 역사가들은 사실적인 증거에 의존합니다. 그들에 의해 판단 할 때, 가장 오래된 무덤은 1439 년 4 월에 묻힌 Avigdor Kara에 속합니다. 그는 랍비와 시인이었습니다. 그는 빈민가의 폐허와 강도에 관한 내용을 썼습니다. 1389 년 Kar가 쓴 시편에서 우리가 어떤 종류의 묘소에 대해 이야기하고 있는지에 대한 역사는 침묵합니다.
묘비와 매장 부지는 중세부터 르네상스에 이르기까지 여러 시대에 걸친 상징주의 백과 사전입니다. 조각 된 구호는 율법, 탈무드 및 기타 비밀 책에 대한 신성한 지식의 예입니다. 예술과 과학의 후원자 인 루돌프 2 세의 통치 기간 동안 빈민가가 번성하여 국가 과학자, 건축가 및 박애주 의자들에게 도움을 주었다. 이 사람들은 슬픔의 정원에 기념비가 있습니다.
돌 이야기
묘지의 각 돌은 오랫동안 떠나온 사람들, 친척들이 그들을 어떻게 사랑했는지, 그들이 지역 사회에 어떤 유익을 주 었는지에 대해 조용히 이야기합니다. 수학과 점성술 전문가 인 유니버셜 히스토리 (Universal History)의 저자 데이비드 한스 (David Hans)의 재 위에 다윗의 별이 빛나고 프라하의 상징, 거위, 과실. 이것은 그의 백성과 도시에서 과학자에게 기억의 표시입니다.
구 유태인 묘지에서 1601 년에 죽은 Mordechai Maisel이라는 지역 사회 책임자에게 경의를 표합니다. 그는 빈민가의 번영에 큰 공헌을하고 회당을 세웠으며 여전히 그의 이름을 지니고 있습니다. 전설에 따르면, 그는 악마가 그에게 준 일종의 보물 덕분에 부를 받았다.
전설에 따르면, 폴란드의 여왕은 옛 유대인 묘지에 묻혔습니다. 그 묘비는 인식하기 쉽고, 대리석으로 조각되었으며, 모노그램으로 장식되어 있으며, 국장입니다. 돌로 새겨진 이름은 그 아래에 유대 출신의 첫 귀족의 아내 안나 헨델이 있음을 나타냅니다. 망명자의 영원한 평화를 잠식으로부터 보호하기 위해 그 이름이 특별히 바뀌 었다고합니다. 폴란드에서 그녀의 남편은 그녀를 추방했다. 방랑자의 운명에 힘 입어 유대인들은 게토에 피난처를 주었다.
저명한 시민들에게 자신에 대한 좋은 이름을 남긴 기념비가 있습니다. 묘비 중 하나에 한 번 정육점을 열었던 David Koref의 이름이 새겨졌습니다. 그는 종교를 바꾸지 않고 프라하 고아에게 먹이를주는 것으로 유명합니다. 다가오는 휴일에 다윗은 자녀의 무게만큼 가난한 고기를 나눠주었습니다.
그로부터 멀지 않은 곳에 프라하 거지의 어머니-Gendela 부인이 있습니다. 그녀는 과학자들과 친구를 사귀었고 가난한 사람들과 같은 식탁에 앉아 저녁 식사를 나누기 위해 집에 초대 한 다음 고아와 보호소를 돌보는 옷, 린넨, 신발로 선물을 주었다.
랍비 사자
구 유대인 묘지의 전설은 끝이 없습니다. 이 정원에 묻힌 가장 유명한 사람은 Rabbi Lev ben Betzalel (1512-1609)입니다. 골렘의 창조자는 신화적인 사람이 아니라 빈민가에 사는 살아있는 사람이었습니다. 그의 삶에 대해 엄밀히 기록 된 증거가 남았으며, 이 남편의 지혜는 동시대 사람들에 따르면 아무런 경계가 없었습니다. 프라하의 상징 중 하나가되었지만 점토 거인이 만들어 졌거나 만들어지지 않았는지 여부는 알려지지 않았지만 다른 많은 전설은 Rabbi Lev의 이름과 관련이 있습니다.
그들 중 하나는 현자의 환상 선물에 대해 이야기합니다. 프라하에서 벤 베 잘렐의 생애 동안 전염병의 전염병이 발생했으며 그 특징 중 하나는 끔찍한 죽음이 유태인 아이들의 삶을 주장했다는 것입니다. 기도와 눈물은 구원받지 못했습니다. 한때 랍비는 선지자 엘리야가 그를 고대 유태인 묘지로 데려 오는 꿈을 꾸었습니다. 성직자는 어린 아이들이 무덤에서 나와 정원에서 놀리는 것을 보았습니다.
깨어 난 랍비는 그의 학생에게 일몰이있는 공동 묘지에 가서 아이들을 기다리면서 그 중 하나에서 덮개를 떼어 내고 가져 가라고 말했습니다. 학생은 과제를 마치고 먹이로 돌아 왔습니다. 그런 다음 그는 다시 교회로 보내져 사건이 어떻게 진행 될지 보았습니다. 자정 한 시간 후에 한 무리의 아이들이 무덤으로갔습니다. 하나는 제외하고 덮개가 찢어졌습니다. 아이는 돌아갈 수 없어서 가운을 그에게 돌려 달라는 요청으로 학생에게 돌아갔습니다. 그는 Rabbi Lev에 가서 그에게 요청할 모든 것을 말하면 슈라우드가 즉시 주인에게 돌아갈 것이라고 약속했습니다.
그 작은 귀신은 전염병이 저주이며 잘못은 자신의 독생자를 죽이는 두 명의 죄인이라고 말했습니다. 그 아이는 그들의 이름을 지었고, 슈라우드를 받고 휴식 장소로 갔다. 아침에 레프 벤 베 잘렐은 조언을 모아이 여성들과 남편들을 설명해달라고 요청했습니다. 평결에 따르면, 범죄자들은 세속 당국으로 이송되어 전형을 받았다. 그 순간부터 아동 사망이 중단되고 전염병이 진정되었습니다.
가장 유명한 기념물 중 하나는 세이지와 과학자의 무덤 위에 서 있으며, 찾기가 어렵지 않으며 자갈로 흩어져 있으며 옆에 표지판이 설치되어 있습니다.
빈민가 치료
18 세기가 시작되면서 묘비는 장식품, 장식의 기원, 사회적 지위, 고인의 직업을 나타내는 상징, 매장 자의 이름과 성으로 장식되기 시작했습니다. 프란츠 2 세의 통치 기간 동안, 고대 유태인 묘지를 철거하려는 첫 번째 시도가 있었지만 바츨라프 슐 룸찬 스키 대주교의 중재 덕분에 그렇게하지 못했습니다.
묘지의 축소는 여전히 발생했으며 19 세기 말에 발생했습니다. 영토의 일부가 도시로 옮겨졌고 이제는 슬픈 정원이있는 거리가 놓여 있고 교회의 일부는 장식 예술 박물관에 넘겨졌습니다. 이 작업의 일환으로 구 유대인 묘지 주변에 벽이 세워졌습니다. 청산 된 영토의 묘비는 이제 묘지 담의 일부이며, 고인의 유골은 클라우 소바 회당 근처에서 다시 매장되었다.
근대성
오래된 유대인 묘지는 운영되지는 않지만 많은 관광객을 끌어들입니다. 1975 년 이후, 묘지의 영토에서 여유롭게 복원 작업이 수행되었습니다. 1906 년에 지어진 예식장은 정문 근처에 있으며, 테 레진 수용소의 수감자들에 대한 어린이 그림이 전시되어 있습니다.
구 유대인 묘지의 명소 중 하나이자 프라하의 상징은 가장 오래된 기능을하는 유태인 사원 인 구-신 회당입니다. 그녀에 관한 이야기는 예루살렘 자체의 천사들에 의해 건물이 날개로 체코로 옮겨 졌다는 전설로 시작됩니다. 숭배의 집을 오랫동안 파괴 된 숭배 유대인 성전의 오래된 기초 위에 두는 것은 회당에서 어떤 것도 고치거나 바꾸지 말라고 엄격히 명령했습니다.
고참 자들은 때때로 수리가 이루어 졌다고 말합니다. 벽이 착색되고 여러 개의 타일이 교체되었지만이 작업을 수행 한 작업자는 매우 빨리 사망했습니다. 그들은 또한이 회당의 다락방에서 랍비 레오가 골렘을 투옥했으며, 여전히 그를 부활시킬 수있는 누군가를 기다리고 있다고 말했습니다.
모든 사람은 영토에 들어가 프라하의 구 유대인 묘지의 사진을 찍을 수 있습니다. 관광객의 경우, 입구는 오전 9 시부 터 저녁 4시 반까지 열려 있으며 휴무일은 토요일입니다. 묘지는 유대인 휴일 동안 대중에게 문을 닫습니다. 입장료-330 CZK (955 루블). 묘지는 934/2의 Parizhska Street, Josefov 지구에 있습니다.
