아인슈타인은 한때 사람이 전체의 일부라고 말했습니다. 이 부분은 시간과 공간이 제한되어 있습니다. 그리고 사람이 자신을 별개의 것으로 느끼면 자기기만입니다. 인간과 자연의 상호 연결은 항상 위대한 마음을 걱정했습니다. 특히 오늘날, 주요 장소 중 하나가 지구상의 종으로서 사람들의 생존 문제, 지구상의 모든 생명을 보존하는 문제에 의해 점령 될 때. 인간과 자연의 관계가 어떻게 나타나는지, 어떻게 조화를 이루기 위해이 기사를 읽으십시오.
좁은 프레임
지구상의 모든 생명체와 마찬가지로 생물권으로부터 인간의 분리 불가능 성은 그의 존재를 결정합니다. 또한, 이 중요한 활동은 적절한 조건에서만 가능하며 매우 제한적입니다. 좁은 프레임은 인체의 특성에 해당합니다 (예를 들어, 환경의 일반적인 온도가 몇도 상승하면 인간에게는 비참한 결과를 초래할 수 있음이 입증되었습니다). 그것은 이전의 진화가 일어났던 환경 인 생태의 유지를 필요로합니다.
적응성
이 범위에 대한 지식과 이해는 인류에게 시급한 요구입니다. 물론 우리 각자는 환경에 적응할 수 있습니다. 그러나 이것은 점진적으로, 점진적으로 발생합니다. 우리 몸의 능력을 초과하는 더 극적인 변화는 병리 현상과 궁극적으로 사망으로 이어질 수 있습니다.
생물권과 noosphere
생물권은 지구상의 모든 생물입니다. 식물과 동물 외에도 사람도 중요한 부분으로 들어갑니다. 종으로서의 인간의 영향은 생물권의 재구성 과정에 점점 더 집중적으로 영향을 미친다. 이것은 인류 존재의 지난 세기 동안 과학 기술 진보의 영향으로 인한 것입니다. 따라서 생물권이 noosphere로 전환 (그리스어“마음”에서“마음”으로)이 수행됩니다. 더욱이, noosphere는 분리 된 마음의 왕국이 아니라 진화 발전의 다음 단계입니다. 이것은 자연과 환경에 대한 다양한 형태의 영향과 관련된 새로운 현실입니다. 누 스피어는 또한 과학적 성과의 사용뿐만 아니라 보편적 인 가정에 대한 합리적이고 인도적인 태도를 보존하기 위해 모든 인류의 협력을 의미합니다.
베르나 드 스키
noosphere의 개념을 정의한 위대한 과학자는 인간이 생물권과 물리적으로 독립 될 수 없으며 인류는 그곳에서 일어나는 과정과 관련된 살아있는 물질이라고 강조했습니다. 즉, 사람의 완전한 존재를 위해서는 사회 환경뿐만 아니라 자연 환경도 중요합니다 (특정한 품질이 필요합니다). 공기, 물, 지구와 같은 기본 조건은 인간을 포함한 지구상의 생명 자체를 제공합니다! 단지의 파괴, 시스템에서 하나 이상의 구성 요소 제거는 모든 생물의 죽음으로 이어질 것입니다.
환경 요구
인간의 좋은 환경에 대한 요구는 음식, 대피소, 의복에 대한 요구와 함께 초기부터 발전했습니다. 개발 초기에는 환경 요구가 자동으로 충족되었습니다. 인류 대표는 물, 공기, 토양, 충분한 양과 모든 시간에 이러한 모든 이점을 부여 받았다고 확신했습니다. 환경 위기의 위협이 대두 된 최근 수십 년만에 우리는 아직 심각하지 않았지만 이미 두려운 적자를 느꼈습니다. 오늘날 많은 사람들에게 건강한 환경을 유지하는 것이 영적 필요를 먹고 충족시키는 것만 큼 중요하지 않다는 것이 이미 분명 해지고 있습니다.
벡터의 수정
분명히 인류가 과학 기술 개발의 주요 방향을 재정의 할 때가되었으므로 자연과 환경에 대한 태도가 달라지게됩니다. 이 개념은 사람들의 마음에 중심을 두어야합니다. 환경 문제를 다루는 철학자와 실무자들은 오랫동안 마지막 평결에 이르렀습니다. 사람이 자신의 태도를 자연에 변화시키고 (따라서 자신을 변화시킵니다), 또는 지구의 얼굴을 닦을 운명에 처하게 될 것입니다. 그리고 많은 과학자들의 증언에 따르면 이것은 곧 일어날 것입니다! 그래서 우리는 생각할 시간이 점점 줄어들고 있습니다.
자연에 대한 인간의 태도
다른 시대에는 관계가 쉽지 않았습니다. 사람이 자연의 일부라는 생각은 고대에 표현되고 구체화되었습니다. 그리스도교 이전의 다양한 종교 종파에서 우리는 대지, 수생 환경, 바람, 비의 신화를 관찰합니다. 많은 이교도들은 개념을 가지고있었습니다: 인간은 자연의 일부이며, 그녀는 결국 존재하는 모든 것의 단일 원칙으로 인식되었습니다. 예를 들어 인디언들 사이에는 산, 개울, 나무에 대한 강한 정신이있었습니다. 그리고 어떤 짐승들에게 평등의 의미가 배양되었습니다.
기독교의 출현으로 자연에 대한 인간의 태도는 변하고 있습니다. 인간은 이미 자신이 하나님의 종이라고 생각한 하나님의 종이 있다고 생각합니다. 자연의 개념은 마치 배경으로갑니다. 인간과 자연의 관계가 깨졌습니다. 그 대가로, 하느님의 원칙과의 친밀감과 연합이 배양됩니다.
그리고 19 세기 후반과 20 세기 초의 철학적 체계에서, 우리는 개인이 모든 것에 대한 무조건적인 왕으로 인식되는 신인이라는 개념이 형성되는 것을 본다. 따라서 인간과 자연의 문제는 전자에 유리하게 모호하게 해결됩니다. 그리고 하나님과의 관계는 어려움에 처해 있습니다. “인간은 자연의 왕이다”라는 개념은 20 세기 중반에 특별한 힘으로 배양되었습니다. 이것은 전략적으로 중요한 산림의 사려 깊은 삼림 벌채, 강을 되돌리고, 산과 땅을 비교하고, 지구의 가스 및 석유 자원의 부당한 사용을 정당화합니다. 이 모든 것은 그가 살고 존재하는 환경과 관련하여 사람의 부정적인 행동입니다. 인간과 자연의 문제는 오존 구멍의 형성, 지구 온난화의 영향의 출현, 지구와 인류를 죽음으로 이끄는 다른 부정적인 결과로 인해 최대로 악화됩니다.
기본으로 돌아 가기
요즘 사람들이 "자연의 품으로"돌아 오는 경향이 있습니다. 인간과 자연의 관계는 많은 공공 인물과 조직 (예: 지구 환경 보전 및 자연 자원의 현명한 이용을 옹호하는 그린피스 운동)에 의해 개정되었습니다. 과학에서 우리는 또한 환경 친화적 메커니즘의 아이디어가 성공적으로 구현되는 것을 본다. 이들은 전기 자동차, 진공 열차 및 자기 모터입니다. 그들 모두는 환경 보존에 기여하며 모든면에서 추가 오염을 방지합니다. 대기업 인은 기업의 기술 재건을 수행하고 국제 환경 표준에 따라 제품을 가져옵니다. "인간과 자연"계획은 다시 적극적으로 행동하기 시작합니다. 진보적 인 인류는 이전의 가족 관계를 회복하고 있습니다. 너무 늦지 않았지만 사람들은 여전히 대자연이 그들을 이해하고 용서하기를 바랍니다.
인간과 자연: 에세이 테마
이러한 관점에서 합리적이고 환경에 대한 경건한 세대를 교육하는 것이 필요하고 중요합니다. 애완 동물을 괴롭히지 않고 문화적으로 아이스크림 포장지를 항아리에 던지는 새와 나무를 돌보는 학생이 현재 단계에서 필요합니다. 이러한 간단한 규칙을 개발함으로써 미래 사회는 올바른 noosphere를 형성하는 전체 세대를 형성 할 수있을 것입니다. 그리고 학교 수필“인간과 자연”은 이것에 중요한 역할을합니다. 주니어와 시니어에 따라 주제가 다를 수 있습니다. 한 가지 중요한 점은 이러한 작업을 수행하는 동안 학생들은 자연의 일부가되며 사려 깊고 정중 한 태도에 익숙해지는 것입니다. 아이들은 인간과 자연의 관계, 이러한 개념의 통일성과 불가분성을 입증하는 주장을 알고 있습니다.
