인체는 끝까지 복잡하고 연구되지 않은 시스템이며 모든 것이 상호 연결되어 있습니다. 젖은 발-인후염, 발 뒤꿈치에 부딪힘-신장 문제. 비유적인 (심지어 약간 과장된) 예도 있지만 실제로는 그러합니다. 가장 미묘한 영적 인간의 변화를 설명하기가 훨씬 어렵습니다. 그리고 그런 일은 없습니다. 이 기사는 다른 것에 대해 이야기 할 것입니다. 우리는 잘 알려진 표현에 대해 이미 생각해 보았습니다. "그리스는 빈곤을 낳습니다."
간단히 말해서, 악명 높은 Bulgakov 소설의 영웅은 독일 철학자 칸트와 쇼펜하우어가 자신의 작업에 헌신 한 법칙을 설명합니다 (머리에 쓰지 않는 벽돌에 대해 말함). 물론 모든 것이 이유가 있습니다.
우리는 즉시 동의합니다
우연의 법칙에 대한 토론 주제에서 멀어졌습니다. 물론 그들은 존재할 권리가 있습니다-왜 그렇지 않습니까? 그러나 설명 할 수없는 것은 감사 할 일이 아닙니다. 철학자와 사상가들에게 운동을 위해 남겨두고, 평범한 인간의 눈으로는 접근 할 수없는 것을 볼 수있는 특별한 세속적 인 지혜와 선물이 부여되었습니다.
여기서도 우리는 단어와 개념의 의미를 (어린 시절부터 친숙한) 반복하고 정의를 설명하지 않습니다. 이 모든 것은 이미 오랫동안 이루어졌으며 게으른 사람만이 글을 쓰지 않았습니다. 죄악이 나쁘고 선한 행동이 훌륭하다고 반대하는 사람들은 거의 없습니다.
부와 헤어지고 싶지 않은 소수의 과자를 손에 쥐고있는 세 살짜리 아이는 어머니의 말을들은 후에이 보물을 나눠야합니다.“욕심하지 말고 소녀를 대하십시오.” 이 나이에 이미 아이는 탐욕이 무엇인지 알고 있습니다. 적어도 직관적으로는 이것이 좋지 않다고 생각합니다.
그리고 마지막: "빈곤"(빈곤)의 개념에 대해. 빈곤의 빈곤은 다릅니다. 인생은 다면적이며, 희귀하고 독특한 사례가 많습니다. 우리는 완전히 성공한 사람이 가난 해지고 심지어 가난 해지는 상황을 고려할 것입니다.
빈곤으로 이끄는 것은 무엇입니까?
그 표현은 "빈곤을 낳습니다." 누가이 말을 했습니까? 오늘날의 관련성을 유지해온 수세기 동안 사용 된 표현은 고대 중국의 공자와 철학자, 공자 (551-479 BC)에 속합니다. 계속해서 질문에 답하려고합니다. 탐욕, 탐욕, 탐욕은 빈곤으로 이어집니다. 교회의 언어로 표현-사랑의 사랑, 그것은 일곱 가지 치명적인 죄 중 하나입니다.
입증되지 않은 진술은 무효화되지 않습니까? 이제는“Greed는 빈곤을 낳는다”라는 표현의 충실도를 입증 할 때입니다. 공자는 인간의 삶의 중대한 변화의 전체 과정을 설명하기 위해 하나의 간단한 문구로 관리했습니다.
약해진 마음에서 빈곤에 이르기까지
우리는 논쟁을 끝에서부터 거꾸로 시작합니다. 한 번의 성공한 사람이 거지가되었다고 상상해보십시오. “팔콘과 같은 목표”그리고 다른 것은 없습니다. 그건 그렇고, 이 현상은 익숙하며 원격으로 동화와 닮지 않습니다. “파멸”, “파산”, “모든 것을 잃어 버리다”, “거리에서 밝혀지다”라는 단어와 문구가 알려지지 않았습니까?
거지가 떨어지기 쉽다. 사람이 거지 혼자가되었다는 사실은 그의 상승에 대해 증언 할 수 없습니다. 예를 들면 헛된 것이지만, 구호품을받은 후, 거지는 가능한 한 빨리“순환을 시도”하려고합니다. 마음이 약 해지면 빈곤이 생깁니다. 사람이 선한 것과 나쁜 것을 구별하지 못하면 이것은 약한 마음을 나타냅니다.
그리고 그가 의도적으로 차이점을 인식하지 못한다는 것은 중요하지 않습니다. 문제는 그가 그들을 구별한다는 것입니다 (그렇지 않으면 그는 능력이 없었을 것입니다). 사람은 자신의 행동이 잘못되었음을 이해하지만 여전히 그렇게합니다. 왜? 약한 마음 (정신병, 병리와는 아무런 관련이 없습니다). 행위의 무효, 그 부정적인 결과를 적절하게 평가할 수 없음 (의지 없음).
그들의“딱딱한”것을 유지하고 자선의 축적에 관여하는 거지가 있다는 반대 의견이있을 수 있습니다. 물론 공정합니다. “빈곤”이 직업이 된 사람, 가려진 속임수 및 명백한 사기 행위가 된 사람과 교과서 거지를 혼동하지 마십시오. 이 모든 것과 표현은“가난은 빈곤을 낳는다”는 관계는 무엇입니까? 가장 직접적입니다. 우리는 전체 체인을 링크로 분류합니다.
수치심의 상실은 빈곤이 이미“문을 두드리고”있다는 확실한 신호입니다
인간의 마음을 약화시키는 것은 무엇입니까? 다시 말하지만, 교회 언어를 언급하면 (간단하고 간결하게 매우 정확한 정의를 제공함) 한 단어로 대답 할 수 있습니다. 죄와 연약한 마음은 서로 밀접하게 연결되어 있습니다. 사람은 습관을 이길 수 없으며, 생각조차하지 않으며, 그러한 목표를 세우지 않습니다. 그는 미묘한 차이를 보지 않고 의도적으로 잘못된 행동에 대한 변명을 찾습니다.
죄의 상태는 결국 수치심을 잃게됩니다. 누군가가 욕망이 타락을 초래한다고 말하면서 반대 할 수 있습니다. 의심 할 여지없이. 죄는 언제나 환영합니다. 유혹? 그리고 이것은 사실이지만, 즉시 문제는-누군가는 왜 유혹을 피할 수 있지만 누군가는 저항 할 수 없는가? 결국, 어떤 사람에게는 처음에는 여론, 도덕, 법, 기타 사회적 규범이 있으며 일반적으로 주변 사람들과의 공존 규칙을 결국 받아 들였습니다. 부끄러움을 잃고 양심은 죄로 이어지고, 원하는대로 부를 수 있습니다. “탐욕은 가난을 낳는다”라는 표현의 의미의 공개와는 별개로 전체 체인에서 몇 개의 링크 만 남아 있습니다.
친절과 미덕을 부인하면 수치심을 잃게된다
타인을 위해 살겠다는 의지, 덕을 수익성이없고, 결함이 있으며, 어렵고 수익성이없는 것으로 거부 함. 다른 사람의 요구와 열망, 규범 및 규칙에 관계없이 자신의 이익 우선 순위, 개인적 이익, 목표 달성 및 목표 달성은 부끄러움과 양심의 상실을 의미합니다.
그리고 마지막으로 수치심을 잃는 것은 무엇입니까? 물론 탐욕. 탐욕은 선택입니다. 탐욕은 빈곤을 낳는다. 이 진술의 의미는 탐욕 때문에 미덕을 배척 (다른 사람들을 돌보는 것)하는 것은 관능적 인 쾌락과 죄에 무제한으로 접근 할 수 있다는 것입니다. “나는 이것을 할 수있다”, “나는 이것을 원한다”, “내가 옳다”, “이것은 내 인생이다”, “나는 상관하지 않는다”– 빈곤과 불행으로 이어지는 같은 사슬에 연결된 표현들. 사람은 원칙적으로“그의 얼굴”, 좋은 관계, 친구 및 친척을 존중하지 않습니다. 그리고 인생의 여정 중 일부에서 발생한 어려움으로 인해 어쩔 수없이 심연으로, 바닥으로 날아갈 것입니다.
탐욕이 빈곤을 낳는다는 말에 동의 할 수는 없습니다. 인용문의 저자는 옳을뿐만 아니라 표현에서도 매우 정확합니다.
