우리 시대의 일반적인 철학적 가르침은 다양한 용어, 일반적인 이름 등으로 가득 차있었습니다. 그들 중 일부는 현재까지 "생존"했으며 종종 일상 생활에서 사용됩니다. 예를 들어, 회의론자, “긍정적”이라는 단어의 의미 및 심지어 어린이들도 알고있는 기타 표현. 그러나 모든 사람이이 이름이나 진술의 출처를 아는 것은 아닙니다. “회의론자”라는 단어가 더 자세히 의미하는 것을 고려하십시오.
철학적 교리
회의론은 기원전 4 ~ 3 세기 초에 시작되었습니다. 스토아 학교와 에피 큐 리즘과 같은 가르침과 거의 동시에.
이 철학적 경향의 창시자는 그리스 무술가 피론 (Pirron)으로 여겨지며, "무관심의 위치", "분리", "비 판단의 실천"과 같이 헬레니즘 학교 전체에 그러한 외계인 요소를 도입 한 것으로 여겨진다.
우리가 그 시점의 관점에서 회의론자가 누구인지를 고려한다면, 이것은 자연의 진실을 달성하려고하지 않고 세상을 알고 자하지는 않았지만 사물을 그대로 받아 들였다고 말할 수 있습니다. 그리고 이것은 그 시대의 철학자들 사이에서 주도적 인 위치를 차지한 Pirron의 가르침의 주요 아이디어였습니다.
개발 단계
회의론자들의 교리는 발전의 세 단계를 거쳤습니다.
- 파이로 니즘 장로 (기원전 3 세기). 이 가르침은 "윤리"에 기초한 실용적인 것으로 특징 지어졌습니다. 창립자는 Pirron과 그의 학생 Timon이며, 그 교리는 스토아 파와 외식주의의 세계관에 영향을 미쳤다.
- 학계 (BC 3 ~ 2 세기). 이 지부의 대표자들은 이론적 인 형태로 비판적인 회의론을 선포했습니다.
- 주니어 파이로 니즘. 이 방향의 주요 철학자는 Agrippa와 Enesidem이며 지지자들은 의사이며 Sext Empiricus가 알려져 있습니다. 이 기간은 교리의 논증을 체계화하는 것이 특징입니다. 따라서 Enesidem이 제시 한 경로에는 감각의 도움으로 모든 것을 알 수 없다는 기본 원칙이 설명되어 있습니다. 나중에, 이러한 주장들은 지각의 상대성에 관한 단일 입장에 놓여졌다.
