인식은 인간의 의식에서 현실적으로 의도적으로 표시되는 것 이상으로 불립니다. 이 과정에서, 완전히 새로운 존재의 양상, 주변 세계의 현상과 사물, 사물의 본질 등이 조사됩니다. 또한 사람이 자신을 알 수있는 능력이 있어야합니다. 지식 과학은 인식론입니다.
철학에는 전체인지 과정에 대한 두 가지 주요 관점이 있습니다.
-불가지론;
-영지주의.
원칙적으로 유물론자들은 영지주의의 지지자입니다. 그들은인지를 매우 낙관적으로 본다. 그들의 의견은 사람에게 처음에는 지식의 가능성이 무제한이며, 세상은 알 수 있으며 모든 것들의 진정한 본질은 조만간 발견 될 것이라는 것입니다. 철학의 불가지론은 완전히 반대입니다.
불가지론자는 대부분 이상 주의자입니다. 그들은 세상이 알 수 있거나 사람이 그것을 알 수 있다고 믿지 않습니다. 어떤 경우에는 세계에 대한 부분적인 인식 만 허용됩니다.
철학의 불가지론
불가지론 자들은 신이 존재하는지 확실히 말할 수 없다고 강조합니다. 그들의 관점에서 볼 때, 신이 존재할 가능성은 신이 없다는 사실과 절대적으로 같습니다. 이러한 조항은이 분야에 상당한 양의 회의론을 추가합니다.
철학의 불가지론은 추종자들이 종종 무신론자 또는 적어도 불신자라고 평가된다는 사실로 유명합니다. 많은 불가지론 자들이 있기 때문에 이것은 완전히 정확하지 않습니다. 그들은 특정 종교의 추종자뿐만 아니라 불가지론 자 자신을 식별합니다.
불가지론 자들은 인간의 마음은 단순히 자연의 법칙을 이해하지 못하고 하나님의 존재의 징후를 알아 차릴 수 없다고 주장합니다. 왜냐하면 이것은 사람이 소유하는 것이 아니라 다른 것이 필요하기 때문입니다. 하나님이 계시다면, 그는 단순한 필사자가 이해할 수있을뿐 아니라 느끼기까지 모든 일을했습니다.
철학의 불가지론: 하위 범주
이러한 하위 범주가 몇 가지 있습니다.
-약한 불가지론. 소프트, 경험적, 임시, 개방 등이라고도합니다. 결론은 아마도 신이 존재한다는 것은 알지만 불가능하다는 것입니다.
-강한 불가지론. 또한 폐쇄, 절대, 엄격 또는 고정이라고도합니다. 결론은 하나님의 존재 여부는 사람이 이러한 선택 사항을 온전하고 완전히 믿을 수 없기 때문에 입증 될 수 없다는 것입니다.
-무관심한 불가지론. 신의 존재에 대한 증거뿐만 아니라 그가 존재하지 않는다는 증거도 있다는 사실에 근거한 신념;
-무지. 그 대표자들은 하나님의 존재에 관해 질문하기 전에 "하나님"이라는 단어를 철저히 정의 할 필요가 있다고 말합니다.
예시적인 무신론, 불가지론 적 무신론 및 불가지론 적 신학도 존재한다.
칸트의 불가지론
이 주제는 많은 사람들에 의해 연구되었습니다. 불가지론의 대표자들은 다르지만, 처음에는 항상이 철학적 방향에 대한 일관된 이론을 제시 한 요한 칸트를 인용합니다. 결론은 다음과 같습니다.
-인간의 능력은 그의 본질 (인간의 마음의 제한된인지 능력)에 의해 매우 제한됩니다.
-인지는 이상적인 마음의 독립적 인 활동 일 뿐이다.
-세상 자체는 알 수 없습니다. 사람은 사물의 바깥면과 현상 만 알 수 있지만, 내면은 영원히 그에게 미스터리로 남아있을 것입니다.
-인지는 물질 자체가 연구하는 과정입니다. 이 모든 것은 반사율의 도움으로 가능합니다.
캔트 외에도 철학자 Robert J. Ingersoll, Thomas Henry Huxley 및 Bertrand Russell은 불가지론에서 큰 보물을 만들었습니다.
