철학

인간과 종교의 본질에 관한 Feuerbach의 인류 학적 유물론

인간과 종교의 본질에 관한 Feuerbach의 인류 학적 유물론
인간과 종교의 본질에 관한 Feuerbach의 인류 학적 유물론
Anonim

Ludwig Feuerbach는 변호사의 가족에서 태어났습니다. 하이델베르크 대학교 신학부에서 공부하면서 그는 헤겔의 영향을 받아 철학부에서 베를린 대학교에 입학했다. 그러나 그의 운명은 헤겔의 철학과 "문명화 된"삶에서 많은 실망을 경험 한 것이었다. 그는 죽을 때까지 마을에 살았습니다. 그가 저술 한 주요 작품- "헤겔 철학의 비평", "기독교의 본질", "미래 철학의 기초"-인류 학적 물질주의로 특징 지어지는 새로운 철학의 토대를 구축하십시오.

이 철학의 구성 요소 중 하나는 이상주의에 대한 비판입니다. 푸에르 바흐는 독일의 고전 철학을 이상주의라고 부른다. 왜냐하면 그것이 외부 세계를 생각에서 벗어나게하기 위해 노력하고 있기 때문이다. 이것은 철학적 방식으로 종교적 신념이 바뀌는 교리의 지배를 일종의 "정교화 된 종교"로 이끈다. 간단히 말해서, 신학이 평범한 종교적 신념, 즉 개인 신에 대한 믿음, 독일 철학에 있어서는 지성에 의해인지 될 수있는 비인격적인 영으로 지배된다. 푸에르 바흐의 인류 학적 유물론은 헤겔의 변증법을 진리를 잃어버린 토론의 한 유형으로 버린다. 새로운 철학은 인간의 실제가 아닌 가능성을 이해하기 위해 자연 과학과의 동맹에서 Hegel의 철학을 극복해야합니다. 더욱이 인간의 본질에 대한 질문은 제기되어야한다. 왜냐하면 인간의 존재는 생각에서만 가능하다. 왜냐하면 인간은 영적, 육체적 본질의 통일성이며, 본질은 관능 상 경험에 있기 때문이다.

Feuerbach 시스템의 인류학 철학은 보편적 과학이되고 있습니다. 그의 모든 가르침에는 인류학이 가득합니다. Feuerbach의 본질은 물질과 동일합니다. 그것은 시간과 공간에 의해 정의되는 영원하고 다양하며 무한하며 이동성이 있습니다. 이것이 유일한 현실입니다-그 밖에는 아무것도 없습니다. 인간은 자연을 완성합니다. 인간과 그 위에는 아무것도 없습니다. 철학자는“자연과 인간에 대한 묵상에는 철학의 모든 신비가 담겨있다. 인간의 감정의 다양성은 자연의 다양성을 반영합니다. 관능 때문에 정확하게 인식 할 수 있습니다.

감정은 우리를 속이지 않고 피상적이지 않습니다-어떤 현상을인지하기에 충분합니다. 감정은 보편적이며, 생각과 감정이 있습니다. Feuerbach의 인류 학적 유물론은 사고가 관능에 기초한다는 아이디어를 제시하고이를 보완합니다.“우리는 자연의 책을 읽는다는 것을 감지하지만 사고로 이해합니다.” 따라서 사물의 숨겨진 의미를 찾기 위해서만 사고가 필요합니다. 그러나 철학자의 관점에서 볼 때 그러한 사고는 실질적으로 적용되지 않으며 그렇게해서는 안됩니다-실천은 철학과 감정에 적대적이며 더럽고 상업적입니다.

현대 무신론자 철학자 들과는 달리, Feuerbach의 인류 학적 유물론은 종교를 무의미한 속임수로 간주하지 않습니다. 그것은 원시인의 두려움과 어려움뿐만 아니라 이상에 대한 인간의 욕구에서 비롯된 것입니다. Feuerbach는“하나님은 사람이되고 싶어하는 것”이라고 결론을 내 렸습니다. 그러므로 종교의 본질은 인간의 마음에 있습니다. 종교의 발전은 역사적 발전의 단계에 해당합니다. 사람이 자연에 전적으로 의존했을 때, 종교는 자연 스러웠으며, 사람이 이상을 만들어 내면에 놓았을 때 추상적 인 사람을 숭배하면 종교는 영적이되었습니다. 이것은 예를 들어 실제로 가족의 상징 인 삼위 일체와 같은 종교적 개념에 의해 입증됩니다.

Feuerbach의 인류 학적 유물론은 일반적으로 사랑으로부터 기독교와 종교적 감정의 본질을 추론합니다. 종교의 문제는 이상을 달성 할 수 없다는 것입니다. 이상이 실현되면 종교가 사라질 것입니다 (사람이 미신의 기관을 가지고 있지 않기 때문에 철학자는 아이러니합니다). 사람은 자신의 열정, 주로 이기심에 의해 움직이므로 사람의 자유는 자신이 원하는 것을 할 수있을 때 조건을 만들어내는 것입니다. 윤리의 원동력은 합리적 이기주의이며, "I"와 "당신"의 관계를 가장 잘 구현하기 때문에 사랑으로 가장 잘 표현됩니다. 그러므로 사상가에 따르면 영적 종교는 자연스럽고 사랑이 많은 사람의 숭배로 대체되어야합니다. Feuerbach의 인류학을 요약하면, Engels는 한 번은 "성 및 연령에도 불구하고 모든 사람을 서로의 팔에 던지고 싶다"고 지적했습니다.