이종의 공포와이 단어의 어원이 무엇인지는 모두가 알고 있습니다: 이종-외계인, 포보스-두려움. 따라서 우리는 외국인 혐오증이 낯선 사람에 대한 두려움이며 낯선 사람에 대한 증오를 유발한다고 말할 수 있습니다. 우리는 동물계에서 그러한 두려움을 물려 받았습니다. 외계인은 위험하므로 피해야합니다. 그렇지 않으면 싸울 준비가되어 있어야합니다. 그러나 위험이 현실이기 때문에 동물의 외국인 혐오증은 상당히 정당합니다.
인류 학자들은 외국인 혐오증이 무엇인지 설명하려고 노력하면서이 두려움의 생물학적 본질에 대한 의견을 표명했다. 동물계에서는 다른 외형의 생물과 출산을위한 관계를 맺는 것이 일반적이지 않습니다. 인간의 정신의 깊이에는 같은 본능이 남아 있으며, 민족 간 관계의 기초에있는 사람입니다.
현대 민족주의
현대 세계의 민족주의는 외국인 혐오증의 한 유형입니다. 당신의 나라에 대한 자부심과 소속감은 상당히 이해할 만합니다. 이것은 정상적인 것으로 간주되지만, 다른 국적의 사람들에게 미움을 일으키는 변형되고 강화 된 국가적 느낌은 민족주의의 기초를 형성합니다. 민족적 감정과 민족 주의적 감정 사이에는 얇고 거의 눈에 띄지 않는 선이 있습니다. 그것들은 많은 상호 전환에 의해 결합되지만 동시에 이러한 현상은 크게 다릅니다. 국민적 감정은 부인할 수없는 것이지만, 민족주의자는 운송업자와 주변 사람들 모두에게 위험합니다. 민족 주의자들은 적극적이고 사적이며 국민들은 친절하고 개방적입니다.
러시아의 외국인 혐오
Russophobia는 풍부한 역사적, 문학적 전통을 가진 개발 된 외국인 혐오증 중 하나로 간주됩니다. 다른 사람들에 대한 두려움의 다른 형태와는 개시자가 벨린스키, 체르니 쇼프 스키, 플레하노프, 레닌 등과 같은 유태인과 유럽의 가치를 지향하는 공개 인물이자 작가라는 점에서 다르다.
우리는 외국인 혐오증이 사람의 생물학적 본질을 나타내는 것이라는 것을 알고 있지만, 종종 이러한 두려움은 특정한 정치적 목표를 달성하기위한 수단으로 사용됩니다. 역사가 필요하지 않은 국가의 물리적 파괴에 대한 선전 (예: 슬라브어, 집시, 유대인). 이 모든 것은 외국인 혐오증입니다. 예를 들어“올바른”민족만을이기려고 노력했던 히틀러가 있습니다.
러시아에서도 정치적 목표를 달성하기 위해 외국인 혐오증을 사용하려는 시도가 여러 번있었습니다. 증오의 대상은 산악 코카서스의 유대인과 주민이었습니다.
오늘날 중국, 베트남 및 아프리카 국가의 시민으로 러시아로 대규모 이주가 이루어지고 있습니다. 따라서 현대 사회에서 외국인 혐오증이 무엇인지에 대한 의문을 제기하는 것이 다시 합리적입니다. 스킨 헤드 청소년 그룹, 축구 팬 및 기타 파괴적인 세력은 종종 자신의 슬로건에 이성애 표현을 사용합니다.
국가의 임무는 자연 외국인 혐오증의 징후를 파괴하는 것입니다. 이를 위해서는 문화적으로 다른 사람들을 교육하고 교육해야합니다. 서로의 전통을 소개하고 화해와 협력에 도움이되는 분위기를 조성하십시오.
