로테르담의 에라스무스 북부 르네상스의 가장 위대한 인본주의 자 중 한 사람은 1469 년 네덜란드에서 태어났습니다. 그는 매우 일찍 죽은 종과 제사장의 사생아였습니다. 그는 1478-1485 년에 데벤 테르 (Deventer)의 라틴 학교에서 첫 교육을 받았는데, 교사들은 그리스도의 모방을 통해 인간의 내적 자기 개선에 중점을 두었습니다.
18 세의 나이에 로테르담의 에라스무스는 수호자들에게 수도원에 가라고 명령을 받았는데, 그는 초보자들 사이에서 6 년을 보냈다. 그는 이런 종류의 삶을 좋아하지 않았고 결국 탈출했습니다.
전기가 수천 번 다시 작성된 로테르담의 에라스무스는 흥미로운 사람이었습니다. Lorenzo Villa의 글은 다른 이탈리아 사람들과 마찬가지로 그에게 큰 인상을주었습니다. 그 결과, 에라스무스는 인류의 운동을 적극적으로 지원하기 시작했으며, 이 운동은 고대의 아름다움, 진실, 미덕, 완벽의 이상을 되살리려 고 노력했습니다.
로테르담의 에라스무스는 1492 년에서 1499 년 사이에 파리에서 추가 교육을 받았다. 그는 신학 교수에 등재되었지만 고대 문학 연구에 종사했습니다. 1499 년 에라스무스는 영국으로 이주했다. 그는 옥스포드 휴머니스트 서클에 입학했다. 여기서 그는 철학적이고 윤리적 인 시스템을 형성했습니다. 1521-1529 년에 에라스무스는 바젤에서 살았습니다. 여기서 그는 일련의 인본주의 자들을 구성했다. 또한 그는 많은 여행을했으며 다른 나라의 문화에 관심이있었습니다.
로테르담의 에라스무스 주된 질문은 우려되는 철학, 윤리 및 종교에 관심이있었습니다. 그는 초기 기독교 작가들과 고대 작가들의 작품을 연구하고 출판했습니다. 에라스무스는 다양한 해석과 비평의 방법을 만들고 개발했습니다. 그가 만든 신약의 번역이 매우 중요합니다. 그는 기독교 자료를 수정하고 해석하여 신학을 새롭게하기를 희망했습니다. 그러나 그의 의도와는 달리 성서에 대한 합리적 비판을 일으켰습니다.
로테르담의 에라스무스는 그러한 결과를 기대하지 않았다.
그의 철학은 매우 간단하고 누구나 접근 할 수있었습니다. 그는 경건의 기초를 영적, 도덕적 삶과 세상의 세상에있는 신성한 원칙으로 간주했습니다.
그는 자신의 견해를“그리스도의 철학”이라고 불렀습니다. 이것은 모든 사람이 의식적으로 그리스도를 모방하는 것처럼 높은 도덕성과 신심의 법칙을 따라야한다는 것을 의미했습니다.
그는 신성한 영의 발현으로 모든 최고의 인간 특성을 고려했습니다. 덕분에 에라스무스는 여러 나라에서 다른 종교에서 경건의 패턴을 찾을 수있었습니다.
이것과 함께 고대 문화는 그를 모델과 기초로 삼았습니다.
에라스무스는 무자비하고 아이러니하면서도 성직자를 포함한 모든 계층의 무지와 악을 비난했다.
그는 또한 내전과도 대립했다. 그는 그들에게 문화 발전에 장애가되는 것을 보았다. 그는 군주와 사제를 알기 위해 전쟁 선동자들을 고려했다
에라스무스는 교육과 새로운 문화를 전파함으로써 사회의 결함을 바로 잡기 위해 노력했습니다.
그의 활동의 기초는 교육학이었다. 그는 멘토가 개인과 연령 특성을 고려하면서 어린이의 활동과 독립성을 극대화 할 것을 권장했습니다.
로테르담 에라스무스의 연구는 유럽 문화에 큰 영향을 미쳤다.
그는 당시 유럽의 지적 지도자라고 할 수 있습니다.
