시민 사회는 현대 문명의 기초이며 민주주의 국가를 상상하는 것은 불가능합니다. 처음에는 모든 시민들이 당국의 지시에 따르고 어떤 식 으로든 영향을 줄 수 없었던 군사, 지휘 및 행정 체제와 반대되는 입장에 있었다. 그러나 시민 사회는 매우 다르게 보입니다. 서유럽에서는 시민들의 자각에 대한 예를 쉽게 찾을 수 있습니다. 개발 된 시민 사회가 없으면, 지위와 지위에 관계없이 모든 노동자들이 단순한 노동자에서 대통령에 이르기까지 법을 준수하는 진정한 법적 국가를 건설하는 것은 불가능합니다.
시민 사회 란?
기능적 원칙과 현대 사회에서 시민 사회 기원의 역사에 대해 생각하기 시작하려면이 용어의 의미를 분명히해야합니다. 따라서 시민 사회는 비영리 협회로 독립적으로 조직되고 국가와 독립적으로 운영되며 국가의 외부 영향에 노출되지 않는 국가의 자유 시민의 적극적인 행동을 나타냅니다.
그러한 사회의 본질은 무엇입니까?
개인과 국가 사이의 관계를 특징으로하는 시민 사회의 징후에 대한 몇 가지 예가 있습니다.
- 사회와 국가의 이익은 개인의 이익을 초과 할 수 없다.
- 가장 큰 가치는 시민의 자유입니다.
- 시민의 사유 재산에 대한 양도 할 수없는 권리가있다.
- 법을 위반하지 않으면 시민의 개인 문제를 방해 할 권리가있는 사람은 아무도 없습니다.
- 시민들은 시민 사회 형성에 관해 그들과 국가 사이의 비공식적 인 합의를 맺습니다.
시민 사회의 주요 차이점은 사람들이 전문가 그룹이나 이해 집단으로 자유롭게 조직 할 수 있고 그들의 활동이 정부의 간섭으로부터 보호된다는 것입니다.
시민 사회의 역사
고대 그리스에서도 많은 사상가들이 국가의 설립 이유와 그 핵심 부분 인 사회를 궁금해했습니다. 고대인들이 큰 영토를 차지한 복잡하고 다기능적인 공공 구조물로 연합했을 때 어떤 동기가 움직였습니까? 그리고 그들은 일정 기간 동안 권력을 잡은 사람들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?
국내 과학이 최근에 시민 사회의 형성, 형성 및 개발에 세심한주의를 기울 였음에도 불구하고, 이 불타는 토론은 세계 정치 과학 및 철학에서 수백 년 동안 진행되어 왔으며 그 중요성은 과대 평가하기가 어렵습니다. 과학 작품의 틀에서 아리스토텔레스, 시세로, 마키아 벨리, 헤겔, 마르크스 등의 많은 사람들은 시민 사회의 기능이 가능하게 된 기본 틀을 결정하려고 시도했습니다. 그들은 그 주와 그들이 살았던 정치 체제에서 사례를 발견했습니다. 가장 중요하고 긴급한 것 중 하나는 항상 국가와 시민 사회의 관계의 본질에 관한 문제였습니다. 이러한 관계는 어떤 원칙을 기반으로하며 항상 양 당사자에게 똑같이 유익합니까?
세계사에는 어떤 예가 이미 있었습니까?
역사는 시민 사회의 많은 예를 알고 있습니다. 예를 들어 중세 시대 이탈리아 도시 베니스는 정치 세력의 틀 안에서 수표와 균형의 민주적 원칙의 모델이되었습니다. 우리에게 공통적 인 많은 사회 표지가 처음에 실현되었습니다. 개인의 가치와 그녀의 자유의 기초, 평등 한 권리를 제공 할 필요성의 실현-이것들과 그 밖의 많은 민주주의 아이디어는 그때부터 정확하게 탄생했습니다.
이탈리아의 또 다른 도시 국가-피렌체는 시민 사회라고 불리는이 역사적인 현상의 발전에 귀중한 공헌을했습니다. 베니스의 예는 확실히 큰 영향을 미쳤습니다.
독일의 브레멘, 함부르크, 뤼 베크 도시를 주목할 가치가 있으며, 시민 정체성의 기반을 개발하고이 도시를 관리하는 스타일과 방법에 대한 인구의 영향을 관찰했습니다.
러시아에서도 비슷한 것이 있었습니까?
영토의 원격 성과 문화적 차이에도 불구하고 러시아의 근대 영토와 정신에 가까운 이웃 국가 영토 모두에서 시민 사회의 예를 찾을 수 있습니다. 우선, 우리는 무역의 발전과 함께 독특한 정치 및 경제 시스템이 개발 된 노브 고로드와 프 스코프에 대해 이야기하고 있습니다. 바다에 대한 접근성으로 인해 인근 도시 및 공국과 거래 할 수있는 좋은 기회 로이 도시에서 공예 및 무역 하우스가 활발히 개발되고 있습니다. 그 기간 동안의 고전적인 접근법은 그들의 완전한 활동과 성공적인 활동에 적합하지 않았기 때문에 여기에서 민주적 편견을 가진 정부의 형태가 개발되었습니다.
노브 고로드와 프 스코프의 특징
Novgorod와 Pskov의 삶의 기초는 다양한 서비스를 제공하는 상품 무역 및 생산에 종사하는 우세한 중산층이었습니다. 도시 관리는 대중 평의회 소집을 통해 수행되었습니다. 모든 자유인들은이 회의에 참여할 권리가있었습니다. 자유롭지 못한 사람들은 소유자의 땅에서받은 제품의 일부를 맹세하고 일했거나 부채에 대한 속박에 빠졌으며 부족한 사람들도 포함되었습니다.
특징은 왕자가 선출 된 직책 이었다는 것입니다. 마을 사람들이 왕자가 자신의 직무를 수행하는 방식에 만족하지 못하면이 직책에서 그를 제거하고 다른 후보를 선택할 수 있습니다. 이 도시는 왕자와의 계약을 체결했으며, 그의 권한에는 상당히 제한이있었습니다. 예를 들어, 그는 토지를 취득 할 수 없었으며, 노브 고로드 인들과의 중재없이 외국과의 계약을 체결 할 수 없었습니다. 이러한 관계는 시민 사회의 개념을 완벽하게 특징 짓는데, 그 예는 Novgorod와 Pskov에서 만든 관리 기관에 의해 입증됩니다.
소비에트 러시아의 시민 사회 발전 원칙에 대한 관심
80 년대 후반, 특히 소비에트 연방이 붕괴 된 후, 새로운 국가의 시민 사회 형성 원칙뿐만 아니라 법의 지배, 그 토대에 관한 대화와 토론은 삼중의 힘으로 들렸다. 이 주제에 대한 관심은 수십 년 동안 국가와 사회를 완전히 합병 한 후에 서구 민주주의에서 몇 세기가 걸리는 것을 신속하고도 고통없이 만들 수있는 방법을 이해해야했기 때문에 매우 높았습니다.
젊은 역사가와 정치 과학자들은 시민 사회 형성의 예를 연구하고 다른 국가의 성공적인 경험을 직접 채택하기 위해 해외의 수많은 전문가들을 초청했습니다.
러시아 시민권의 현대적 표현 문제
매 차례마다 경제 실패와 문제가 발생했습니다. 현재 자신의 삶과 번영, 미래가 개인의 선택에 크게 의존하고 의식적으로해야한다는 것을 시민들에게 전달하는 것은 쉽지 않았습니다. 세대의 사람들은 완전한 권리와 자유를 갖지 못했습니다. 이것은 가르쳐야했다. 현대 학자들이 연구하고있는 모든 시민 사회는 무엇보다도 먼저 주도권을 국가의 주요 원동력으로 인식하는 시민들 자신이 주도해야한다고 제안합니다. 권리 이외에도 이는 의무입니다.
