집시가 묻히는 방법 : 장례식 럼 관행

집시는 유럽에서 가장 큰 소수 민족으로 인도 뿌리가 우세합니다. 이 민속 그룹은 다른 나라의 인구 사이에 살고 있으며 자신의 이름을 가진 6 개의 큰 지점으로 나뉩니다.

이러한 이유로 유럽 국가가 각 국가의 문화적 특성에 미치는 영향은 없었습니다. 그러나 로마의 종교와 관습에서 민족을 통일하는 공통적 인 특징은 여전히 남아 있습니다. 이것은 특히 규모로 알려진 장례식 전통에 해당되는데, 왜 "집시가 죽은 사람을 묻는가"라는 질문에 대한 답이 많은 사람들에게 큰 관심을 끄는가.

법과 문화

일부 집시 부족의 문화적 관습은 종종 캠프가 돌아 다니거나 거주하는 지역의 법률에 동의하지 않는 경우가 있습니다. 이것은 고인의 신체의 완전성 손상에 대한 엄격한 금기 때문이며, 그러한 금지의 근본은 마법의 신념에서 찾아야합니다.

이 인종 그룹의 러시아, 발트 해 및 스칸디나비아 대표는 사람이 뇌와 심장과 같은 내부 장기가 없으면 평화를 찾을 수 없으므로 법의학 검진에 반대한다고 생각합니다.

이 직책은 법 집행 기관을 우회하여 사망 증명서를 받도록합니다. 문제가 너무 심각 해지면 집시 남작이 문제를 처리합니다. 이 경우 후자가 법률과의 분쟁을 쓸모없는 것으로 간주하면 사망자는 중소 기업으로 이동하지만 조건이있는 경우: 내부 기관은 사망자의 시체로 반환되어야합니다.

집시 관습과 전통

이 민족 그룹의 세 가지 지점에만 보통 호화로운 장례식이 주어진다는 의견이 있습니다. 그러나 격리 된 사례는 별도의 캠프 나 커뮤니티에서 개발 된 전통에 따라 예외를 허용합니다. 확립 된 것 중에서 두 가지만이 구별 될 수있다: 죽음에 대한 지속적인 혐오와 고인의 숭배의 발기.

발트해, 러시아 및 스칸디나비아 부족의 집시 장례식은 2-3 일 동안 지속되며 "노래와 춤"이 동반됩니다. 그러한 특이한 관습은 로마의 신념에 의해 설명됩니다. 육체의 죽음으로 사람은 세상의 모든 문제와 슬픔에서 벗어나 고통이없는 더 나은 세상으로 들어갑니다.

또한, 질병으로 사망하는 사람은 결코 혼자 남아 있지 않습니다. 유목민 부족에서 그는 특별한 텐트 인 "벤더 (Bender)"로 이동하여 최근까지도 그와 함께 있습니다. 이 경우 사망 직전까지 친척은 평소처럼 행동해야합니다: 먹고 마시고 웃으며 노래를 부르십시오.

한 번의 집시도 일반적인 텐트 나 집에서 죽을 수는 없습니다. 그의 죽음으로 인해 그는이 곳을 더럽고 더 이상 거주하기에 부적합하게 만들 것입니다. 이로 인해, 고인의 개인 소지품, 더러운 것으로 더러워진 물건은 이전에 교회에서 가난한 사람들에게 분배되었으며, 최근 수십 년 동안 죽은 자와 함께 지하로 낮아져 마치 방에있는 것처럼 보입니다.

한마디로, 집시가 묻힌 이후로 오늘날 아무도 없습니다. 예를 들어, 고인을 위해기도하는 대신 관을 들이지 않고 몸을 묘목으로 만들고 가능한 경우 무덤으로 내립니다.

장례식 준비

로마의 일부 지부는 매장을 준비하기에 앞서 주목할 만하다. 장례식을 장악하기 위해 어린 시절부터 저축을 만들어내는 표현이다. 예를 들어, 집시가 묻혀있는 묘지의 장소를 사전 구매하는 경우가 종종 있습니다.

그렇지 않으면, 매장을 위해 몸을 준비하는 과정은 부족 자체의 종교에 달려 있습니다. 정통 로마의 장례식은 대부분 기독교 전통을 관찰하는 것으로 구성됩니다. 신체 달인이 약탈에 사용되며기도는 음모로 대체되는 차이로 몸이 씻겨지고 슬퍼합니다.

프랑스에서는 죽어가는 사람의 영혼이“선박”을 받으면 움직일 수 있다는 것이 일반적으로 받아 들여집니다. 따라서 사망 당시 새가 사람의 입으로 옮겨져 야생으로 방출되었습니다.