미만 사는 산스크리트어 단어로 "반사"또는 "강한 생각"을 의미합니다. 힌두 철학에 따르면, 이것은 여섯 darshanas 또는 세계를 보는 방법 중 하나입니다. 다른 다섯 darshanas는 요가, Samkhya, Vaisesika, Nyaya 및 Vedanta입니다. Mimansa는 일반적으로 힌두 철학의 6 개 정통 학교 중 가장 오래된 것으로 간주됩니다. 그녀는 힌두 법에 중대한 영향을 미쳤다.
교수 명
다른 전사에서, 이 철학 학교는 mimamsa라고 불립니다. 그것은 Vedas로 알려진 초기 힌두 경전의 해석에 대한 규칙을 제공하고 Vedic 의식을 관찰하기위한 철학적 정당성을 제공합니다.
또한 karma-mimamsa ("활동 연구") 또는 purva-mimamsa ("예비 연구")라고도합니다. 이 이름은 의식에 중점을 둔 Vedas, Samhitas 및 Brahmins와 같은 초기 부분과 관련이 있다는 사실로 설명됩니다. 6 개의 darshanas 중 하나 인 Vedanta는 또한 다른 이름 인 uttara-mimamsa (“나중에 연구”)를 가지고 있는데, 이는 나중에 베다 성서의 일부인 Upanishads에 중점을두기 때문입니다.
mimansa의 또 다른 이름은 karmamarga입니다. 왜냐하면 karma가 주요한 것임을 가르치기 때문입니다. 그러나 여기서 개념은 카르 단, 박티 및 jnana의 세 가지 방법을 말하는 Vedanta와 같은 의미를 갖지 않습니다. Vedanta에서 카르마는 자체적으로 관찰되지 않으며 그 자체로 끝이 아니지만 보상을 기대하지 않고 이스 바라에 전념합니다. 따라서 karmamarga는 karmayoga와 동일합니다. Bhagavat Gita에 제시된 업장에 대한 이러한 견해입니다.
mimansa karmamarga의 철학에는 bhakti (감정적 애착)가 없습니다. 그럼에도 불구하고, 베다의 의식은 세상에서 번영을 만들어 내고, 규율과 조화로운 사회 생활을 이끌어 내며, 공연자에게 내부의 순결을 가져옵니다. Mimamsa는 카르마를 그 자체로 끝이라고 생각합니다. Vedanta는 이것을 더 높은 목적을위한 수단으로 간주합니다.
공부하는 것
철학적 미만 사 학교의 목표는 달마에 대한 깨달음입니다. 달마의 과학자들은 인간과 세계의 조화를 유지하는 의식 의무와 특권으로 정의합니다. Vedas는 완벽한 것으로 간주되므로 달마를 아는 데 필요한 힘을 가지고 있습니다.
형이상학 적 차원에서, 흉내 내기는 개인의 영혼과 외부 세계의 현실을 믿는 학교이지만, 신이 존재하거나 존재했다고 믿을 이유가 없다고 가정합니다. 우주의 모든 것은 자연의 과정을 통해 왔으며 계속 존재합니다.
철학자 인식
Advaita 또는 비 이중성은 어느 정도 Mimamsa의 조항에 동의합니다. 그녀는 Vemari 카르마와 Kumarilabhatta에 의해 식별 된 6 가지 프라 마나 (지각, 또는 지식의 원천)를 받아들입니다. Sankara, Ramanuja의 비 이원론, Madhva의 이원론은 모두 베다 교리이며, 이 세 가지 모두 베다 의식과 모순되지 않습니다. 첫 번째 경우에는 mimamsa의 6 개의 pramanas가 모두 허용되지만 두 번째 (Ramanuja에 대해 이야기하고 있음)-3 개의 pratyaksas, anumana 및 Vedas 만 있습니다.
세 명의 주요 Vedanta 교사 (Shankara, Ramanuja 및 Madhva)는이 유방암을 완전히 거부하지는 않지만, 그들이 따르는 경로는이 견해를 뛰어 넘습니다.
