오늘의 학생들에게 멋진 에세이 테마가 제공됩니다! 매우 흥미롭고 생각을 자극합니다.
젊어서 기쁘다
약 20 년에서 30 년 전, 학교에서 일반적으로 수필의 주제는 미리 결정되고 승인되고 이데올로기 적으로 검증 된 이미지 해석을 가진 수많은“일반적인 대표자”였습니다.
위대한 작가들은 자신의 등장 인물에서 프롤레타리아 혁명의 선구자를 보았다는 사실을 알게되어 무서울 것입니다 … 그리고 오늘날 젊은 세대는 Oblomov가 똑똑하고 21 세기의 현실에 어떻게 적응할 수 있는지에 대해 자유롭게 이야기 할 수 있습니다. Ionich는 현대의 지역 치료사이며 현대 러시아의 Bazarovs가 필요한지 여부를 대담하게 역사적 유사점을 그립니다. 아무도 추론의 부정확성을 비난하지 않을 것입니다. 가장 중요한 것은 그들이 정당화된다는 것입니다. 당신은 Mayakovsky를 좋아하지 않으며, 무엇이든 설명하십시오.
Turgenev 시대와 오늘날의 어린이와 아버지의 분쟁
많은 논란을 일으킨 Turgenev 에세이는 1862 년 Russky Vestnik의 2 월호에 출판되었습니다. “러시아의 바자로프는 필요합니까?” -독자들은 서로에게이 질문을하고 때로는 긍정적이지만 종종 부정적으로 대답했습니다.
더 오래된 세대의 범주로 옮겨 가면서 "청소년이 잘못되었다"고 불평하지 않은 세대는 아직 없었습니다. 완전히 자연적인 노화 과정은 자신을 표현하려는 젊은이들의 반항적 인 행동으로 강화 된 내부 항의를 불러 일으키지 만, 원칙적으로 이에 대한 충분한 지식과 경험이 없습니다. 현대의 젊은이들은 종종 유행의 옷과 값 비싼 물건으로 눈에 띄려고 노력합니다.19 세기에는 세상과 그 구조에 대한 특이한 판단 이이 목적을 달성했습니다.
그러나 실제로 러시아에는 바자로프가 필요합니까? 이 주제에 대한 에세이를 쓰는 사람들은 직접적으로 반대되는 적어도 두 가지 의견을 가질 수 있습니다.
바자로프 러시아는 필요하지 않습니다
Evgeny Bazarov는 혁신적인 변화를 통해 삶을 향상시키는 목표를 선포합니다. 현대 독자는 기초를 전복시키는 동안 살았던 이전 세대의 역사적 경험을 바탕으로 이러한 대담한 실험의 결과를 판단 할 수있는 기회를 가지게되며, "새로운 사람들"의 장소를 비롯해 흥미롭지 만 매우 피곤하고 위험한 활동을합니다. 우리의 동시대 사람들은 (모두는 아니지만) 새로운 것을 만들 때, 낡은 것을 깨기 위해 서두르면 안된다는 것을 깨달았습니다. 그렇지 않으면 노숙자가 될 위험이 있습니다.
바자로프는 사회의 기초 파쇄가 무엇으로 변할 수 있는지 알지 못하며, 이것은 그를 어느 정도 정당화시킨다. 그러나 노인들에 대한 실증적 인 무례, 매우 논란의 여지가있는 아이디어를 표현할 수있는 모든 기회에 대한 욕구, 다른 사람의 의견을들을 수있는 기회에 대한 완전한 거부는 젊은 사람에게도 변명 할 수 없습니다. 독립적으로 생각하려는 욕망은 칭찬 할만한 특징이지만, 무자비한 인내로 자신의 신념을 강요하려는 시도는 역할 모델로 거의 작용할 수 없습니다. 그러나 XIX 세기 후반 청소년의 일부는 Bazarov를 좋아했습니다. 많은 사람들이 그의 냉소주의와 허무주의를 베끼고 영웅 자신에게 동정했다.
주인공 인 그 자신은“러시아에 바자로프가 필요한가?”라는 질문에 대해 부정적인 대답을했다.
그러나 유진이 약간 흥분했을 가능성이 있습니다.
바자로프는 러시아를 필요로한다
유진은 항상 모든 것에 불만족합니다. 그는 집주인의 무관심, 농민 무지, 빈 대화를 좋아하지 않습니다. 그의 견해로는 예술은 불필요하지만 가치를 적용한 자연 과학은 힘이다. 그의 고국에서 자신의 부적절 함을 끝내기 전에 사망하기 전에도 그는 생산적인 노동의 사람들의 가치를 선언합니다. 신발 제작자, 정육점, 재단사. 어떤면에서, 이러한 고려 사항은 프롤레타리아의 점진적 중요성에 관해 노인들에게 친숙한 이론과 유사하지만, 영웅에 대한 자기 비판을 부정 할 수는 없으며, 이는 분석적 사고 방식의 표시입니다.
우리가 건식, 지식 습득, 독립적으로 생각하고 다른 사람들로부터 배우려는 욕구와 같은 다른 긍정적 인 성격 특성을 고려하면 많은 사람들이 "러시아의 Bazarovs를하십시오."라는 질문에 대답 할 것입니다. 결국, 청소년은 자연스럽게 항의 분위기가 특징이며, 젊은이가 세상을 개선하기 위해 세상에 왔다고 믿는다면 훌륭합니다. 그리고 허무주의는 합리적인 커널도 있습니다. 확립 된 신념에 사로 잡혀 있고 권위를 굳게 믿는 사람은 결코 새로운 것을 찾거나 발견하거나 고정 관념에 저항 할 수 없습니다.
또한 반항적 인 태도에도 불구하고 Kirsanov보다 Eugene과 대화하는 것이 더 흥미로울 것입니다.
Bazarovshchina-재능있는 젊은이들의 어린이 질병
에세이의 질문은 다른 방법으로 제기 될 수 있습니다.“바자로프가 마침내 성숙해진 후에 러시아가 필요할까요?” 젊음의 반란, 허무주의, 냉소주의까지도 인생 경험의 습득으로 나이가 들어갑니다. 프랑스 속담은“젊은 사람들은 열광해야합니다. 그 후, 그녀는 성인이되고 심지어 살아남는 경우에도 끔찍합니다. Evgeny Bazarov는 몇 년 전까지 도달 할 수 없었지만 유감입니다. 결국, 그는 분쇄하는 것뿐만 아니라 의사, 화학자 또는 필요하고 유용한 사람이되는 법을 배울 수있었습니다.
