오세티아 사람들의 전통과 관습은 문화와 밀접한 관련이 있습니다. 자유와 고귀한 동기가 공휴일, 기도 및 의식에 명확하게 표현됩니다. 국민 가치는 국민에게 매우 중요하며, 그 중 노인과 미래에 대한 의무감.
역사와 기원
당당한 그루지야 사람들 "축"또는 "ovs"에서 만들어진 그루지야 어 단어 "Ossetia"에서 지역의 이름-Ossetia.
사람들의 대표자는 Sarmatian 부족 Alans의 직계 후손입니다.
그루지야의 연대기는 AD 7 세기에 처음으로 Ovs 사람들을 언급했다. 이는 소아시아의 스키타이 (Scythian) 캠페인 때문입니다. 중세 시대에는 별도의 국가로서 Ossetians가 형성되었습니다. Alanya는 14 세기까지 안전하게 개발되었습니다. 그녀는 주변의 백인 주와 국민에 관계없이 분리되어 정치와 경제를 이끌었다.
Alanya를 공격 한 타타르 몽골 인들은 사람들의 발전에있어 스스로 수정했습니다. 중앙 코카서스 산맥의 협곡으로 강제 퇴각하여 많은 크고 작은 부족 단체가 생겼습니다.
1774 년에 오세티아는 러시아 제국의 일부가되었습니다. XVIII-XIX 세기에 Ossetians는 산악 지역에서 평원으로 이동하기 시작했습니다. 90 년대 초, 북 오세티아 자치구는 RSFSR의 일환으로 북 오세티아 자치 소비에트 사회주의 공화국으로 바뀌었다. 1992 년 북 오세티아 공화국은 러시아 연방의 대상이되었습니다. 한편? 사람들은 그들의 Ossetian 관습과 전통을 유지합니다.
어린이 관련 규칙
아이의 도래와 함께 Ossetians는 전체 견해 체계를 고수했습니다. 임신 중에 한 여성이 보호를 받고 돌 보았습니다. 다음은 허용되지 않았습니다.
- 노력;
- 모든 종류의 불안;
- 역도.
온 가족은 임산부를 존중했으며, 임산부는 나이든 여성에 의해 보호 받았으며 남편의 남동생은 서둘러 도와주었습니다.
임신이 시작되면서 선물과 아이를위한 요람을 가진 여성이 그녀의 원래 둥지로 돌아 왔습니다. 그녀는 부모의 집에서 born 아를 낳았습니다. 이는 XIX 세기까지 계속되었습니다. 며느리는 시끄러운 축제로 자녀와 함께 남편에게 이사했습니다.
친척과 친구 및 동료 마을 사람들이 가족의 완성을 축하했습니다. 모두가 대접을 받고 환영 받았다. 여자 아기의 탄생은 그리 장엄하지 않았습니다.
미래와 마찬가지로 소년에게 희망이 고정되었습니다.
- 전사;
- 수비수;
- 종업원
- 소득자.
그러나 가장 중요한 것은 씨족과 가족 명예의 후계자로 여겨졌다.
어린이를위한 오세티아의 관습과 전통은 매우 독특합니다. 아기가 4 일이되면 요람에 갇혔습니다. 그것은 전체 행사로 바뀌었다. 그를 태어나 기 전에, 태어나 자마자 처음 목욕을 한 여성이 이번에도 그를 목욕시킵니다. 이 경우에:
- 케이크는 구워졌다;
- 많은 맥주가 양조되었습니다.
- 학살 된 고비와 숫양;
- 다른 케이크를 요리했습니다.
주목할만한 것은 휴일은 순전히 여성으로 간주되었습니다.
10 일 후, 그 소년의 부모님은 또 다른 휴가를 주선했습니다. 이 날에 그 이름이 아이에게 주어졌습니다. 이 행동은 부모의 집에서 조직되었습니다. 자녀의 이름은 다음과 같이 선택되었습니다.
- 남자들은 캐스트 로트를 선물한다.
- 장남은 무승부에 처음으로 참여한 후 나머지는 선배의 원칙에 따라 이루어졌다.
- 골방으로 판명 된 사람은 특정 자세로 서서 아기의 이름을 발표했습니다.
7 월 초, 소년이있는 가족은 미래의 수비수와 빵꾼을 기리기 위해 찬양되었습니다.
육아
오세티아의 관습에 따르면 한 여자가 아이들과 관련이있었습니다. 주 교사의 역할은 대개 가장 나이 많은 여자 (할머니 또는 시어머니)에게 할당되었습니다. 소년의 경우 10-12 세의 나이에 모든 것이 극적으로 바뀌었고, 그들은 남자의 손에 들어갔고 그 순간부터 형제와 아버지의 보살핌을 받았습니다.
오세 티안의 임무는 진실하고 용감한 사람을 키우는 것입니다. 소년들과 많은 다른 것들이있었습니다:
- 게임;
- 경쟁;
- 결투.
이 모든 것이 십대의 몸과 의지를 부드럽게했습니다. 그는 강하고 민첩하며 강해졌습니다.
체육은 반드시 포함됩니다:
- 표적 사격;
- 돌 던지기;
- 자유형 레슬링;
- 역도;
- 줄다리기;
- 달리기
- 초안과 단검에 펜싱.
아버지는 아들들에게 조상들의 착취와 고귀한 행동에 대해 말하면서 미래의 사람들의 민속과 가족의 가치를 심어주었습니다.
소녀들은 완전히 다른 방식으로 자랐습니다. 그들에 대한 태도는 더욱 엄격했습니다. 아기로서 소녀들은 다음과 같이 가르쳤다:
- 자수하기 위해;
- 바느질하다;
- 재단사;
- 요리하다;
- 직조;
- 청소하십시오.
이미 7 세에 소녀는 아기를 돌볼 수있었습니다. 10 살 때, 그녀는 강에서 물을 뿌릴 수 있었고, 나이 많은 여자들을 여러 차례 주문했습니다. 15-16 세의 나이에 소녀는 완전히 농장을 지을 준비가되었습니다.
온화한 생물의 도덕이 먼저 나타났습니다. 오세티아 여성의 경우 다음이 필요했습니다.
- 세관의 엄격한 준수;
- 겸손;
- 장로, 이하-남편에 대한 순종;
- 인내.
Ossetian 소녀들은 아름다운 눈을 내리고 어깨를 내리지 않고 자랑스러운 자세와 노력을 자랑합니다.
환대
오세티아의 전통과 관습은 대대로 엄격하게 관찰됩니다. 법에 따라 어떤 상황에서도 손님을 화나게하는 사람은 없습니다. 이런 일이 발생하면 (매우 드물지만) 마을 전체가 유죄 파티를 재판하려했고, 평결이 내려졌으며, 유죄 파티는 다리와 손에 묶여 절벽에서 강으로 던져졌습니다.
주인은 손님을 보호하고 필요한 경우 노킹 하우스를주는 것보다 오히려 죽을 것입니다. Ossetians는 관대하고 그들의 가정의 문턱을 넘을 영광입니다. 그들은 다음과 같은 말로 손님을 맞이합니다.“내 집은 당신의 집입니다. 나와 내 모든 것이 당신입니다!”
손님이 밤새 머무르면 소유자는 현재 신선한 고기를 먹더라도 램을 도살해야합니다.
집을 두드리는 사람을 거부하십시오. Ossetians에 대한 환대의 법은 거룩합니다. 주인은 자신의 집에서 알 수없는 사람을 받았고, 자신이 복수를 필요로하는 그의 피의적임을 알게되었으며, 이 경우 주인은 방문객을 진심으로 대우하고 그를 대피 할 것입니다.
여자에 대한 존중
오세티아 전통과 관습은 여성에 대한 깊은 존경으로 구별됩니다.
예를 들어, Ossetian의 에티켓에 따르면, 여자를보고있는 라이더는 여행자와 수평을 맞추기 전에 말에서 일어나서 혼자지나 가게하고 나서야 계속 진행해야합니다.
여자가 남자를 앉아지나 가면 모두가 인사합니다.
노인의 눈앞에 앉은 군중 전체가 그의 발로 올라가고, 노인의 눈앞에는 모든 사람이 일어서야합니다. 남자들이 축하 행사에서 재미있게 술을 마시더라도 강하고 격렬한 싸움을하더라도 기발한 젊은이들이 얼마나 뻔뻔스럽게 행동하든 여자의 모습은 그럼 블러, 난폭 한 사람들을 길들이고 싸움을 막을 것입니다.
여성의 정체성은 불가피한 것으로 간주됩니다.
- 그녀의 노동의 장점은 가정에서;
- 약한 성격으로 인해;
- 사회의 제약 된 입장 때문에
약한 섹스에 도움이 필요하면 남자는 기사 적으로 모든 것을 도와줍니다.
장로들과 조상의 관습 존중
오세티아 사람들의 전통에 따르면, 조상의 맹세는 신성했습니다. 맹세를 어긴 사람들은 치명적인 죽음으로 처벌을 받았다.
가정 생활에서, Ossetians는 노인을 깊이 존중합니다. 노인이 나타나면 장로의 기원이 낮더라도 모든 사람이 일어납니다.
남동생은 항상 더 나이가 들립니다. 노인과 간단한 목자가 집에 들어 오면 대령, 오세티아 공무원은 확실히 일어 서서 줄 것입니다.
오세 티안 홈
Ossetian 주택은 Sakl이라고합니다. 그들은 서로 가깝게 지어졌으며 한 건물이 다른 건물 위에 놓여졌습니다. 낮은 건물의 지붕은 상단의 마당 역할을합니다. 2 층 오두막이 지어졌습니다. 하층은 농업과 가축에 사용되었습니다. 위층은 가족 주택입니다.
그러한 집의 지붕은 평평하고 봉사했습니다.
- 곡물 건조 용;
- 빵을 타작 할 수있는 표면으로;
- 울 느낌;
- 휴일 동안 댄스 플로어.
발목 바닥은 흙입니다. 그녀는 여러 방으로 나뉘 었습니다. 주요 방은 불렸다-hzar. 난로가 불에 탔어요 그리고 오늘날, 가족의 대부분의 삶은 여기에 있습니다:
- 음식이 준비되고있다.
- 공동 식사가 수행됩니다.
- 주부들은 꿰매고;
- 가정용기구를 만드십시오.
손님은 항상 난로에주의를 기울입니다. Ossetian 관습과 전통에 따르면, 그것은 Hzar의 중심에 위치하고 있습니다. 철망이 난로 위에 걸려 있으며 요리에 사용되는 보일러와 함께 크로스바에 고정되어 있습니다.
Hzar는 비상 발생 라인을 따라 두 부분으로 나뉩니다. 하나는 여자이고, 다른 하나는 남자입니다. 가구의 남성 절반에 더. 여성이나 남성 모두 잘못된 편으로 갈 권리가 없습니다. 그들은 주로 난로에 모여 대화하고 따뜻하게하거나 다리 3 개가 달린 둥근 테이블에 모였습니다.
난로에 체인
원터치로 가족의 모든 사건이 봉헌되었습니다. 신성 모독은 아무 이유없이 체인을 건 드리는 것으로 여겨졌다. 아이들은 이것을 엄중히 처벌했습니다. 집에서 가장 나이가 많은 사람 만이이 속성을 만질 수있었습니다. 일반적으로 이것은 결혼식 중에 화재를 우회하거나 도로에서 지시 할 때 발생했습니다. 오세티아의 전통과 관습에 따르면, 사슬에 가까이 다가 가서 만진 사람은 맹세 한 적이 있더라도 가족과 가까워졌습니다.
신혼 부부는 그러한 사슬이 매달린 집에서 잠을 잘 수 없었으며 학대 나 싸움도 금지되었습니다.
이 사슬은 신사이며, 가장 잔인한 모욕은이 속성에 대한 모욕입니다. 그녀를 집에서 버리는 것은 주인에게 치명적인 원한으로 간주됩니다.
형제애와 우정
오세티아의 관습과 전통에서 자매 결연은 높이 평가됩니다. 이 예식은 다를 수 있습니다:
- 무기 교환;
- 동맹을 맺는 혈액을 첨가하여 한 컵에서 마신다.
- 성스러운 곳에서 맹세하십시오.
때때로 그러한 채권은 관련 채권보다 가치가 있습니다. 형제들은 항상 물질적으로나 도덕적으로 서로를 돕기 위해 왔습니다.
지우
과거의 근면 한 오세티아 인들은이 관습에 따라 도움을 받았습니다.
- 과부;
- 고아
- 아프다
- 오래된.
친교와 개인적인 관심을 무시하고, Ossetians는 정말로 지원이 필요한 사람을 도왔습니다. 지우 (Ziu) 기간 동안 젊은이들은 가축을 위해 풀을 깎는 것을 도왔으며, 여성들은 궁핍 한 밭에서 빵을 꺼 냈습니다.
도움은 다른 형태로왔다:
- 파이;
- 곡물;
- 노동
- 건축 자재;
- 장작.
이 사람들에 대한 상호 지원은 항상 처음부터 이루어졌습니다. 오세티아 민속 전통은 사람의 도덕적 자질에 대한 높은 평가를 강조합니다.
