사회 문화는 사람들이 사회에 존재하는 데 도움이되는 사회 규범과 규칙, 지식 및 가치의 시스템입니다. 광범위한 인간의 삶을 다루지는 않지만 영적, 도덕적 가치를 완벽하게 결합합니다. 또한 창작 활동을 목표로하며 창작 활동을 목표로합니다. 그러한 개념은 사람이 사회 문화의 주요 기능을 지정하는 데 필요합니다.
사회적 오리엔테이션
전체 및 사회적 문화는 적용 범위가 다른 개념입니다. 일반적인 용어는 철학, 역사, 사회 인류학, 언어 및 기타 것들과 같은 여러 분야의 인간 활동에 적용됩니다. 사회의 사회 문화는 주로 단어의 조합입니다. 즉, 용어는 사회적 성격을 지니고 있으며, 그것이 없으면 원칙적으로 존재할 수 없습니다. 사회에서 개인의 상호 작용을 보장하는이 접근법은 중요합니다.
사회 문화는 사람들의 지식, 그들의 가치, 생활 수준 및 전통으로 구성된 구조화 된 시스템입니다. 사람이 살고 자신을 조직하고 올바른 마음을주는 것은 그러한 요소의 도움으로 이루어집니다. 이 개념의 역할은 사람들의 삶을 항상 조절할 수 있기 때문에 매우 중요합니다.
기능
사회 문화의 기본은 무엇보다도 응용에있어 매우 다양한 기능과 그 고유의 의미입니다.
- 휴머니즘-개인의 창의적 능력이 항상 개발되도록 보장합니다.
- 사회적 정보 제공-세대가 겪은 모든 경험은 저장되고 축적되며 궁극적으로 다음 세대로 이전됩니다.
- 의사 소통-개인 간의 의사 소통을 담당합니다.
- 교육-성격은 사회화되고 전통과 문화에 친숙해집니다.
- 규제-인간의 행동은 필요한 규범과 가치에 의해 통제됩니다.
- 통합-사회 전체 또는 단일 국가로서의 연합을 목표로합니다.
사람의 사회 문화의 부수적 인 기능은 삶의 방식 결정, 특정 지침 및 우선 순위의 형성입니다. 이 개념은 또한 사람이 평생 동안 어떤 종류의 시스템, 행동이 정상적인 것으로 간주되지 않으면 압력을 가하는 설정을 가진 프로그램을 구성하는 것을 목표로합니다. 이것은 많은 연구자들에 의해 입증되었으므로 사회 문화는 사회 생활의 중요한 측면입니다. 그것은 야생의 동물들이 그들의 유전 수준에 놓여진 행동 프로그램에 의해 자라는 것과 같은 방식으로 사람을 교육합니다.
형성의 단계
지구상에 존재하는 모든 것과 마찬가지로, 사회 문화는 자체 개발 역사를 가지고 있으며, 전통적으로 특정 단계로 나뉩니다.
- 원시적 인 공동체-이 시대의 대표자들은 비슷한 아이디어와 능력을 가지고 있으며 기술 도구가 없으며 일상 생활에 필요한 기본 도구 만 있습니다. 이 경우 용어의 역할은 결정적이지 않으며 단순히 행동의 조직을 책임집니다.
- 노동 분업, 부족의 출현-부족의 개별 단위의 모든 활동은 공통 목표를 달성하고 활력을 유지하며 적대적인 이웃으로부터 보호하는 것을 목표로합니다.
- 농업 문명-사회 및 육체 문화는 노동 계급이 일하도록 강요된 군대와 최고 귀족에게 혜택을 제공하는 것을 목표로했다.
- 산업 시대, 계급 사회의 출현-이 경우의 개념은 계급 간의 상호 의존성을 달성하여 사람들이 일하도록 장려했습니다.
- 산업화 후 개발-주요 제품은 사물이나 사물이 아니라 정보라는 사실이 특징 인 기간. 이 기간에이 개념에는 다양한 산업 분야의 사람들 사이의 상호성, 인구 이동 증가의 제거, 환경 문제의 해결과 같은 일련의 작업이 있습니다.
양상
사회 문화의 발달로 정적과 역학의 두 가지 측면을 구별 할 수있게되었습니다. 첫 번째는 우리가 고려하고있는 과학의 구조 단위를 연구하는 것이고, 두 번째는 모든 프로세스의 전체를 개발하는 것입니다.
또한이 개념에는 사회 학자들이 오랜 연구를 통해 식별 한 작은 단위, 즉 문화적 요소라고하는 원래 단위가 있습니다. 이러한 작은 구성 요소에는 클래스가 있으므로 유형 또는 무형이 될 수 있습니다. 그들은 문화를 두 부분으로 나눈다.
재료 수업은 인간의 삶의 과정에서 재료 형태를 취하는 모든 대상, 지식 및 기술입니다. 영적 계급은 언어, 코드 및 상징, 신념, 규범 및 가치로 구성되며, 개념은 인간의 마음에 남아 있고 그의 삶을 조절하기 때문에 후속 구체화가 필요하지 않습니다.
레거시
사회 유산-이것은 문화의 일부 사회에있어 특별하고 중요한 것으로, 다음 세대에 전수됩니다. 또한이 정보를 수용하고 이해하는 것이 중요합니다. 이 경우에만 유산에 대해 이야기 할 수 있습니다. 유산의 기본 기능은 J.P. Murdoch의 작품에 설명 된 문화적 보편성의 표현입니다. 모든 문명에서 동일한 약 70 개의 유니버설이 있습니다. 예를 들어 언어, 종교, 장례식, 게임 등이 있습니다.
유니버설은 모두에게 공통적이지만 자신의 전통, 의사 소통 방식, 아이디어, 고정 관념, 삶에 대한 전망을 가진 많은 다른 전류가 존재할 수 있습니다. 외국 문화에 대한 인식과 이해라는 잘 알려진 문제가 나타나는 것은 이러한 배경에 위배됩니다. 다른 민족의 가치에 익숙해지면 그들의 이해는 민족 중심주의와 상대주의의 두 가지 경향을 통해 발생합니다.
민족 중심주의
민족 중심주의 현상은 많은 문명에서 매우 흔합니다. 그것은 다른 문화가 더 낮은 것으로 인식된다는 사실에 의해 표현됩니다. 이 문제를 해결하기 위해 많은 사람들이 외국에서 자신의 견해를 강요하려고합니다. 일부에 따르면 이것은 아마도 문화를 더 좋게 만들 수 있습니다. 미래에는 사물에 대한 그러한 견해가 전쟁, 민족주의 및 권력 파괴의 형태로 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다. 오늘날이 개념은 관용으로 표현됩니다. 그렇기 때문에 애국심, 자기 인식 및 연대와 같은 긍정적 인 측면을 찾을 수 있습니다.
상대주의
상대주의는 모든 문화에 고유 한 역사와 그 이유가 있다는 사실과 관련된 개념입니다. 따라서 평가시 이러한 요소를 고려하는 것이 중요합니다. 컬럼비아 대학 교수 인 미국 루스 베네딕트 (Ruth Benedict)는 현재의 상황을 고려할 때 문화를 이해하는 것이 불가능하다는 의미에서 아름다운 생각을했습니다. 대화식 공간에서 평가해야합니다. 상대주의는 원칙적으로 민족 중심주의의 결과이며, 첫 번째 문명은 기본적으로 현재와 같은 이유가 있기 때문에 부정적인 이해에서 관용, 상호 이해로 이동하는 데 도움이됩니다.
