법적인 상태에서 생활하려면 많은 뉘앙스를 알아야합니다. 예를 들어, 양심의 자유는 무엇입니까? 러시아 헌법에는이 문제와 관련된 별도의 기사 (No. 28)가 있습니다.
오랫동안 러시아의 국가 생활은 종교와 불가분의 관계였습니다. 우리나라를 세속적 인 국가로 만든 과정은 꽤 길었습니다. 이것에 대한 전제 조건은 베드로 1 세에서도 볼 수 있었고, 마지막 그림은 볼셰비키의 권력으로 와서 형성되었습니다. 그러나“양심의 자유”라는 개념은 종교와 만 관련이 없습니다. 이 개념의 좁고 넓은 의미에 대해 이야기 할 수 있습니다.
양심의 자유는 모든 시민이 자신의 신념을 가질 수있는 기회이며 권리입니다. 넓은 의미입니다. 협소하게도 양심과 종교의 자유는 같은 수준에 있습니다. 더욱이, 어떤 사람이 종교를 고백하거나 전혀 고백하지 않을 권리가 있다고 말하는 것이 관례입니다.
세속적 인 상태에는 어떤 다른 표시가 있습니까?
- 러시아에서는 신앙을 인정하고 공식적으로 간주해서는 안됩니다.
- 절대적으로 모든 종교 단체는 국가와 분리되어 있으며 국가와 법 앞에 평등합니다.
- 세상, 종교에 대한 다른 견해를 가진 시민들에게도 마찬가지입니다. 그들 (정통파, 무슬림, 불교 또는 다른 종교의 대표자)은 다른 사람들과 동일한 권리와 의무를 갖습니다.
1917 년에 헌법에서 양심의 자유가 교회와 국가를 완전히 분리 시켰다고 가정하면 주목할 가치가 있습니다. 그리고 1997 년 연방법은 러시아 개발 역사에서 정교회의 역할이 얼마나 중요한지를 지적했습니다. 그래서 오늘날 일반 시민들 사이에서 많은 교회 휴가를 축하하는 것이 관례입니다.
과학의 급속한 발전과 지속적인 압도적 인 발견은 사람들에게 생각의 음식을 제공합니다. 그들은 그가 그의 믿음에 대한 증거를 요구하고 시작하기 시작한다는 사실로 이어진다. 그 문명은 모든 문명 국가에서 양심의 자유가 있다는 사실의 근본 원인입니다. 이를 통해 각 개인에게 더 가까운 것을 선택할 수 있습니다. 사회의 정상적인 발전을 위해서는 두 그룹의 사람들이 모두 필요합니다.
그러나 오늘날의 민주주의 정서는 종종 양심의 자유를지지하는 사람들이 자신의 관점을 방어하기 시작한다는 사실로 이어집니다. 동시에 과학적 논증 뒤에 숨어있는 이들은 종교적 광신자와 거의 다르지 않습니다. 그리고 가장 다른 형태의 자유 사고 (하나님에 대한 투쟁, 무질서, 무신론, 회의론 및 다른 많은 사람들)는 극도로 부정적인 의미를 얻습니다. 다른 한편으로, 교회에 대한 다양한 운동 대표자들 (예: 보지 폭동 그룹의 경우) 대표자들에 대한 성직자의 반응은 너무 가혹할 수 있으며, 이는 다른 사람들이 확립 된 종교적 전통에 맞서 싸우도록 자극합니다.
순전히 철학적 인 관점에서 종교에 대한 인식은 인류에게 가장 수용 가능합니다. 이를 통해 모든 사람은 생각하는 법을 배울뿐만 아니라 가장 다양한 관점과 세계관을 받아들이고 고려할 수 있습니다.
